ابن قنوع
07-26-2009, 01:49 PM
(( الجــــــنة ))
أولا إطلالة على الجنة:
الجنة هي سلعة الله الغالية ومنتهى الآمال ولها اجتهد المجتهدون فبذلوا كل غالى ونفيس وبدلوا من أجلها الأرواح وأظمأوا نهارهم وقاموا ليلهم وهى دار الكرامة التي أعدها الله لأوليائه ودعا عباده إليها فقال تعالى: {وَاللّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }يونس25 وقال تعالى {سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ }الحديد21 فمن دخلها فقد فاز كل الفوز ونال كل النعيم قال تعالى {كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ }آل عمران 185 عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتي بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ابن آدم هل رأيت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يارب ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له يا ابن آدم هل رأيت بؤسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله ما مر بي بؤس قط ولا رأيت شدة قط )رواه مسلم جعلني الله وجميع المسلمين من أهل الجنة ووقانا شر النار أللهم آمين . فتعالوا بنا سريعا نطوف بالجنة ونتعرف عليها وهو من باب تقريب الصورة للأذهان وليست الصورة الحقيقية للجنة وذلك لأن الله عز وجل قال: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }السجدة17وقد قال على لسان نبيه:أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
1- أ بنية الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة
عن أبى هريرة رضي الله عنه قال قلنا يا رسول حدثنا عن الجنة . ما بناؤها؟ : قال لبنة من ولبنة من ذهب وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولايبأس ويخلد ولا يموت , لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه) رواه أحمد ج0304-305) وصححه الألباني في صحيح الجامع(5129)
أنواع الأبنية :
أ –القصور
عن أنس بن مالك رضىالله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أدخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر ؟ قالوا لشاب من قريش, فظننت أنى أنا هو فقلت: ومن هو ؟ قالوا : لعمر بن الخطاب , رواه أحمد وصححه الألباني (1423) وعن أبي إبراهيم ويقال أبو محمد ويقال أبو معاوية عبد الله بن أبي أوفي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر خديجة رضي الله عنها ببيت في الجنة من قصب لاصخب فيه ولا نصب متفق عليه القصب هنا اللؤلؤ المجوف والصخب الصياح واللغط والنصب التعب
ب – الغرف
قال تعالى {لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ }الزمر20,
وعن الغرف {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُم مِّنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ }العنكبوت58 , قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن في الجنة لغرفا يرى ظهورها من بطونها أو بطونها من ظهورها فقام أعرابي فقال يا رسول الله لمن هي؟ قال لمن طيب الكلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وصلى بالليل والناس نيام, رواه الترمذي وحسنه الألباني(2119)
ج- الخيام:
قال تعالى {حُورٌ مقصوران فِي الْخِيَامِ }الرحمن
وعن أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا للمؤمن فيها أهلون يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضا متفق عليه الميل ستة آلاف ذراع
2- تربة الجنة : -
اللؤلؤ والمسك ,فعن أبى ذر قال رسول الله أدخلت الجنة فإذا فيها جنا بز اللؤلؤ وإذا ترابها المسك رواه البخارى349 ومسلم
3- أنهار الجنة :-
{مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاء حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَاءهُمْ }محمد15
عن حكيم بن معاوية عن أبيه قال سمعت رسول الله يقول في الجنة بحر اللبن, وبحر الماء وبحر العسل وبحر الخمر ثم تشقق الأنهار منها بعد رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني 2118
نهر الكوثر :- {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ }ا, وعن أنس بن مالك قال سئل رسول الله عن الكوثر فقال:-هو نهر أعطانيه الله عزو جل في الجنة ترابه المسك ماؤه أبيض من اللبن وأحلى من العسل ترده طير أعناقها مثل أعناق الجزر قال أبو بكر يا رسول الله إنها لناعمة فقال أكلتها أنعم منها رواه أحمد وصححه الألبانى4490
4- أشجار الجنة:-
عن أنس بن مالك عن النبي في قوله تعالى(في ظل ممدود) قال في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها . رواه البخارى3251 ,
وعن أبى هريرة قال: قال رسول الله مافى الجنة شجرة إلا ساقها من ذهب,رواه الترمذي وصححه الألبانى5523 ,
وروى عن ابن عباس قال نخل الجنة جذوعها من زمرد أخضر وكربها ذهب احمر وسعفها كسوة لأهل الجنة منها مقطعاتهم وحللهم وثمرها أمثال القلال والدلاء اشد ياضاُ من اللبن وأحلى من العسل والين من الزبد رواه الحاكم واليهقى هل لك أخي الكريم أن تحصل على هذا الخير بدون أدنى تكلفة؟
هذا الأمر سهل جداُ والحمد لله ,
عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله لقيت إبراهيم ليلة أسرى بي فقال يا محمد أقرىء أمتك منى السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وأن غراسها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر, يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة و رواه الترمذي , وقال عنه الألباني حسن لغيره ,
وعن جابر قال رسول الله من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة , رواه الترمذي وصححه الألباني (64)
5- ثمار الجنة :-
{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ } {وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ }المرسلات42
يقول ابن كثير : فإذا كانت تربة الجنة من مسك وزعفران وأن مافى الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب فما ظنك بما يتولد منهما من الثمرة الرائقة النضيجة الأنيقة التي ليس في الدنيا منها إلا الأسماء وإذا كان السدر الذي في الدنيا وهو لا يثمر غلا ثمرة ضعيفة وهى النبق وفيه شوك كبير والطلح الذي لا يراد منه في الدنيا إلا الظل يكونان في الجنة في غاية كثرة الثمار وحسنها حتى إن الثمرة الواحدة منها تتفق عن سبعين نوعاُ من الطعوم فما ظنك بثمار الشجار التي تكون في الدنيا حسنة الثمار كالتفاح والنحل والعنب ؟ وغير ذلك وبالجملة ففيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر نسأل الله من فضله ,
وعن ابن عباس في حديث الكسوف قالوا يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا في مقامك هذا ثم رأيناك تكعكعت فقال إني رأيت أو أريت الجنة فتناولت منها عنقوداُ ولو أخذته لا كلتم منه ما بقيت الدنيا رواه البخارى1052 ورواه مسلم907.
6- طعام أهل الجنة:-
{كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ }الحاقة24 {يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }الزخرف71 ,
وعن جابر قال: قال رسول الله أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون ولايتغوطون ,ولا يبولون, ولايتمخمطون, ولايبزقون , طعامهم جشاء ورشح كرشح المسك) رواه مسلم2835 , والجشاء هو صوت يخرج من الفم عند امتلاء المعدة والذي يسمى عند العوام التكرع , والرشح هو العرق.
وعن ثوبان أن يهودياُ سأل رسول الله قال: فما تحفتهم حين يدخلون الجنة؟قال زيادة كبد الحوت, قال فما غذاؤهم على إثرها؟ قال ينحر لهم ثور الجنة الذي يأكل من أطرافها, قال فما شرابهم عليه؟ قال من عين تسمى سلسبيلا, قال : صدقت) رواه مسلم3150
7- شراب أهل الجنة:-
الرحيق المختوم قال تعالى {يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ } {خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ }ا
التسنيم :- قال ابن عباس هو أشرف شراب أهل الجنة يشربه المقربون صرفا ويمزج لأصحاب اليمين , والسلسبيل و وأنهار الجنة قال تعالى, الخمر وقد وصفها الله عز وجل بصفات جميلة حسنة ليست في خمور الدنيا فذكر أنها أنهار جارية مستمدة من بحار كبار ومن عيون تنبع من كثبان المسك ومما يشاء الله عز وجل وليت معتصرة بأرجل الرجال , وذكر أنها لذة للشاربين لا كما يوصف به خمر الدنيا من كراهة الطعم وسوء الفعل والعقل ومغص البطن وصداع الرأس ( تفسير بن كثير) وقد نزهها الله تعالى في الجنة عن ذلك كله. , وقد ذكر ابن كثير في تفسيره ( عن عبد الله ابن مسعود إن الجماعة من أهل الجنة ليجتمعون على شرابهم كما يجتمع أهل الدنيا فتم عليهم السحابة فلا يشاؤن شيئاُ إلا أمطرته عليهم , حتى إن منهم من يقول أمطرينا كواعب وأتراباُ فتمطرهم كواعب وأتراباُ
8- ثياب أهل الجنة:-
{أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَاباً خُضْراً مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً }الكهف31 يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ }الحج
وفى الصحيحين عن رسول الله أنه قال (تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء )
وعن أبى هريرة قال : قال : رسول الله ( من يدخل الجنة ينعم ولايبأس لاتيلى ثيابه ولا يفنى شبابه و في الجنة ما لاعين رأت ولا أذن سمعت ولاخطر على قلب بشر) رواه مسلم2836
9- فرش أهل الجنة:-
{مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ }الرحمن54, يقول بن كثير فإذا كانت البطائن من إستبرق فما ظنك بالظهائر
10- نساء الجنة :-
- الحور العين :- جاء في وصفهن , قال تعالى . {فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ }الرحمن {وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ }الصافات
{فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ }الرحمن {وَحُورٌ عِينٌ } {كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ) , وقال تعالى (وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ) ذكر بن كثير في تفسيره(أي من الحيض والنفاس والبول والغائط والبصاق والمخاط ولا يصدر منهن شيء من ذلك وكذلك طهرت أخلاقها وألفاظها ولباسها وسجيتها.)
2- نساء أهل الجنة من نساء الدنيا :- قال تعالى {إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء } {فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً } {عُرُباً أَتْرَاباً }الواقعة 37 يقول بن كثير في تفسيره (أنشأهن الله بعد الكبر والعجز والضعف في الدنيا فصرن في الجنة شباباً أبكارا, عرباً أي متحببات إلى بعولتهن وقال أتراباً: أي في أعمارهم) , وقال أبو هريرة ألم يقل أبو القاسم ( إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر , والتي تليها على أضوأ كوكب درى في السماء, لكل امرىء منهم زوجتان اثنتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم, وما في الجنة أعزب) أخرجه مسلم(2834) . يقول بن كثير0 فالمراد من هذا أن هاتين من بنات آدم ومعهما من الحور العين ما شاء الله عز وجل) كتاب صفة الجنة ص130, وعن أنس أن رسول الله قال : ولو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهما ريحاً, ولطاب ما بينهما, ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها) أخرجه أحمد والبخاري 6568 , وفى رواية للبخاري(....ولو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت مابينهما,و لملأت مابينهما ريحاً).
وعن أنس : أن رسول الله قال (0 يعطى الرجل في الجنة قوة كذا وكذا من النساء قلت: يا رسول الله ويطيق ذلك؟ قال: يعطى قوة مائه) .
11- سوق الجنة:-
عن أنس بن مالك أن رسول الله قال إن في الجنة لسوقاً يأتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثوا في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسناً وجمالا فيرجعون إلى أهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم أهلوهم: والله لقد اذدتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون: وأنتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا) رواه مسلم2833
12- نصيب ولى الله من الملك في الجنة :-
إنه لملك عظيم في جنة عرضها السماوات والأرض وفى هذا يقول الحق جل وعلا {وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً }الإنسان20
ويختلف نصيب كل واحد من أهل الجنة تبعا لتفاوت منازلهم ودرجاتهم على قدر أعمالهم ولكن يخبرنا الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحى يوحى صلوات الله وسلامه عليه عن أدنى أهل الجنة منزلة كم يكون اتساع ملكه وعن أعلى أهل الجنة منزلة كيف يكون ملكه فعن المغيرة بن شعبة مرفوعاً قال: وقال موسى: يارب أخبرني عن أدنى أهل الجنة منزلة قال نعم : هو رجل يجيء بعدما نزل الناس منازلهم وأخذوا آخذاتهم فيقال أدخل الجنة فيقول : يارب وكيف أدخلها وقد نزل الناس منازلهم واخذوا آخذاتهم؟ فيقول أما ترضى أن يكون لك مثل ما كان لملك من ملوك الدنيا؟ فيقول رب رضيت فيقول : أنلك مثله ومثله وعقد بين أصابعه الخمس فيقول رضيت رب فيقول إن هذا لك وما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول: رضيت رب , قال موسى: يارب فأخبرني عن أعلى أهل الجنة منزلة قال : نعم أولئك الذين أردت وسأخبرك عنهم غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر و ومصداق ذلك في كتاب الله عز وجل {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }السجدة ,
رواه مسلم189 والطبراني وهذا لفظه.
وعن أبى سعيد الخدرى: أن رسول الله قال: إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر من الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل مابينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم قال : بلى والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين) مسلم(2831) والبخاري(3256) .
آخر أهل الجنة دخولاً:-
عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله قال :- آخر مكن يدخل الجنة رجل فهو يمشى على الصراط مرة ويكبو مرة وتسفعه ( تلطمه وتضربه) النار مرة , فإذا جاوزها التفت إليها فقال : تبارك الذي نجاني منك, لقد أعطاني الله شيئاً ما أعطاه أحداً من الأولين والآخرين فترفع له شجرة فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة أستظل بظلها وأشرب من مائها, فيقول الله تبارك وتعالى: يا ابن آدم لعلى إن أعطيتكها سألتني غيرها, فيقول : لا يا رب ويعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعزره لأنه يرى مالا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرةهى أحسن من الأولى فيقول يارب أدنني من هذه لأشرب من مائها وأستظل بظلها لا أسألك غيرها, فيقول: بابن آدم الم تعاهدني ألا تسألني غيرها؟ فيقول:لعلى إن أدنيتك منها أن تسألني غيرها, فيعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه , فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها, ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين فيقول أي رب ادننى من هذه الشجرة لأستظل بظلها وأشرب من مائها لا أسألك غيرها فيقول: يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لاتسألنى غيرها ,ربه يعذره لأنه يرى مالا صبر عليه فيدنيه منها فأدناه منها سمع أصوات أهل الجنة فيقول يارب أدخلنيها فيقول:يا ابن آدم ما يرضيك منى, أيرضيك أ نى أعطيك الدنيا ومثلها معها ؟ قال: يارب أتستهزىء منى وأنت رب العالمين , فضحك ابن مسعود فقال ألا تسألوني مم أضحك ؟ فقالوا مم تضحك قال ضحك رسول الله فقالوا مم تضحك يا رسول الله؟ قال ( من ضحك رب العالمين حين قال أتستهزىء بي وأنت رب العالمين فيقول لاأستهزىء بك ولكني على ما أشاء قادر) رواه مسلم رقم187 والبخاري (11/418)
13- أعظم نعيم أهل الجنة: -
( نسأل الله من فضله ),
اعلم أخي الكريم أن أعظم نعيم أهل الجنة هو رؤية رب الجنة , الله جل جلاله, رب العالين نور السماوات والأرض الذي له الأسماء الحسنى والصفات العلا, الذي له صفات الجلال والكمال , تبارك الله رب العالمين فكفى بالأشقياء عذاباً أنهم لا يرون ربهم يوم القيامة قال تعالى: وأما أهل الجنة يرون ربهم يوم القيامة فيكشف لهم الحجاب فينظرون إلى الله عز وجل فيتمتعون بنور الرحمن قال تعالى {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ } {إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ }القيامة وقال تعالى {لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } وقد روى عن جماعة من الصحابة والتابعين تفسير هذه الزيادة بالنظر إلى وجه الله تعالى, ( فالحسنى الجنة والزيادة هي رؤية الله عز وجل), فإذا أردت أن ترى الله عز وجل فاحرص صلاة الفجر والعصر في جماعة في المسجد ,لما جاء في الحديث الصحيح فعن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا متفق عليه وفي رواية فنظر إلى القمر ليلة أربع عشرة
نظر الرب تعالى وتقدس لأهل الجنة وتسليمه عليهم ومخاطبتهم :-
قال تعالى {تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْراً كَرِيماً }الأحزاب44 {سَلَامٌ قَوْلاً مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ }يس58 ,
عن أبى سعيد الخدرى قال : قال رسول الله( إن الله يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة , فيقولون: لبيك ربنا وسعديك فيقول : هل رضيتم ؟ فيقولون : وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحداً من خلقك ؟ فيقول : ألا أعطيكم أفضل من ذلك ظ فقالوا : ياربنا وأي شيء أفضل من ذلك؟ فقال : احل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا) رواه البخاري(6549) ومسلم(2829)
وعن صهيب أن رسول الله تلا هذه الآية(للذين أحسنوا الحسنى وزيادة) وقال إذا دخل أهل الجنة ,الجنة وأهل النار, النار نادى مناد: يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعداً يريد أن ينجز كموه فيقولون وما هو؟ ألم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويزحزحنا عن النار؟ قال فيكشف لهم الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئاً أحب إليهم من النظر إليه ولا أقر لأعينهم) رواه مسلم(181) وأحمد(4/333)
ثانياً :- الأمر بطلب الجنة والحث عليها: -
{وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ }آل عمران133 {سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ }الحديد21
عن جابر أن ملائكة جاءوا إلى رسول الله وهو نائم فقال بعضهم: هو نائم وقال ك بعضهم: إن العين نائمة والقلب يقظان فقالوا: مثله مثل رجل بنى داراً واتخذ فيها مأدبة وبعث داعياً فمن أجاب الداعي دخل وأكل من المأدبة فأولوها له , فقال بعضهم :إنه نائم وقال بعضهم إن العين نائمة والقلب يقظان, فقالوا : الدار الجنة والداعي محمد فمن أطاع محمداً فقد أطاع الله ومن عصى محمداً فقد عصى الله ومحمد فرق بين الناس. رواه البخاري(7281) , وعن أبى هريرة مرفوعاً: ( من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل, ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الجنة) رواه الترمذي وصححه الألباني صحيح الجامع(6098) . وعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها) , عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتي بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ابن آدم هل رأيت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يارب ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له يا ابن آدم هل رأيت بؤسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله ما مر بي بؤس قط ولا رأيت شدة قط رواه مسلم, وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة متفق عليه
لاتنسونا من صالح دعاكم
اخوكم ابن قنوع
أولا إطلالة على الجنة:
الجنة هي سلعة الله الغالية ومنتهى الآمال ولها اجتهد المجتهدون فبذلوا كل غالى ونفيس وبدلوا من أجلها الأرواح وأظمأوا نهارهم وقاموا ليلهم وهى دار الكرامة التي أعدها الله لأوليائه ودعا عباده إليها فقال تعالى: {وَاللّهُ يَدْعُو إِلَى دَارِ السَّلاَمِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }يونس25 وقال تعالى {سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ }الحديد21 فمن دخلها فقد فاز كل الفوز ونال كل النعيم قال تعالى {كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ }آل عمران 185 عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتي بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ابن آدم هل رأيت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يارب ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له يا ابن آدم هل رأيت بؤسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله ما مر بي بؤس قط ولا رأيت شدة قط )رواه مسلم جعلني الله وجميع المسلمين من أهل الجنة ووقانا شر النار أللهم آمين . فتعالوا بنا سريعا نطوف بالجنة ونتعرف عليها وهو من باب تقريب الصورة للأذهان وليست الصورة الحقيقية للجنة وذلك لأن الله عز وجل قال: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }السجدة17وقد قال على لسان نبيه:أعددت لعبادي الصالحين مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
1- أ بنية الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة
عن أبى هريرة رضي الله عنه قال قلنا يا رسول حدثنا عن الجنة . ما بناؤها؟ : قال لبنة من ولبنة من ذهب وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولايبأس ويخلد ولا يموت , لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه) رواه أحمد ج0304-305) وصححه الألباني في صحيح الجامع(5129)
أنواع الأبنية :
أ –القصور
عن أنس بن مالك رضىالله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أدخلت الجنة فإذا أنا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر ؟ قالوا لشاب من قريش, فظننت أنى أنا هو فقلت: ومن هو ؟ قالوا : لعمر بن الخطاب , رواه أحمد وصححه الألباني (1423) وعن أبي إبراهيم ويقال أبو محمد ويقال أبو معاوية عبد الله بن أبي أوفي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بشر خديجة رضي الله عنها ببيت في الجنة من قصب لاصخب فيه ولا نصب متفق عليه القصب هنا اللؤلؤ المجوف والصخب الصياح واللغط والنصب التعب
ب – الغرف
قال تعالى {لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِّن فَوْقِهَا غُرَفٌ مَّبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَعْدَ اللَّهِ لَا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعَادَ }الزمر20,
وعن الغرف {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُم مِّنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ }العنكبوت58 , قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن في الجنة لغرفا يرى ظهورها من بطونها أو بطونها من ظهورها فقام أعرابي فقال يا رسول الله لمن هي؟ قال لمن طيب الكلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وصلى بالليل والناس نيام, رواه الترمذي وحسنه الألباني(2119)
ج- الخيام:
قال تعالى {حُورٌ مقصوران فِي الْخِيَامِ }الرحمن
وعن أبي موسى رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا للمؤمن فيها أهلون يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضا متفق عليه الميل ستة آلاف ذراع
2- تربة الجنة : -
اللؤلؤ والمسك ,فعن أبى ذر قال رسول الله أدخلت الجنة فإذا فيها جنا بز اللؤلؤ وإذا ترابها المسك رواه البخارى349 ومسلم
3- أنهار الجنة :-
{مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاء حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَاءهُمْ }محمد15
عن حكيم بن معاوية عن أبيه قال سمعت رسول الله يقول في الجنة بحر اللبن, وبحر الماء وبحر العسل وبحر الخمر ثم تشقق الأنهار منها بعد رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني 2118
نهر الكوثر :- {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ }ا, وعن أنس بن مالك قال سئل رسول الله عن الكوثر فقال:-هو نهر أعطانيه الله عزو جل في الجنة ترابه المسك ماؤه أبيض من اللبن وأحلى من العسل ترده طير أعناقها مثل أعناق الجزر قال أبو بكر يا رسول الله إنها لناعمة فقال أكلتها أنعم منها رواه أحمد وصححه الألبانى4490
4- أشجار الجنة:-
عن أنس بن مالك عن النبي في قوله تعالى(في ظل ممدود) قال في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها . رواه البخارى3251 ,
وعن أبى هريرة قال: قال رسول الله مافى الجنة شجرة إلا ساقها من ذهب,رواه الترمذي وصححه الألبانى5523 ,
وروى عن ابن عباس قال نخل الجنة جذوعها من زمرد أخضر وكربها ذهب احمر وسعفها كسوة لأهل الجنة منها مقطعاتهم وحللهم وثمرها أمثال القلال والدلاء اشد ياضاُ من اللبن وأحلى من العسل والين من الزبد رواه الحاكم واليهقى هل لك أخي الكريم أن تحصل على هذا الخير بدون أدنى تكلفة؟
هذا الأمر سهل جداُ والحمد لله ,
عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله لقيت إبراهيم ليلة أسرى بي فقال يا محمد أقرىء أمتك منى السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان وأن غراسها سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر, يغرس لك بكل واحدة شجرة في الجنة و رواه الترمذي , وقال عنه الألباني حسن لغيره ,
وعن جابر قال رسول الله من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة , رواه الترمذي وصححه الألباني (64)
5- ثمار الجنة :-
{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ } {وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ }المرسلات42
يقول ابن كثير : فإذا كانت تربة الجنة من مسك وزعفران وأن مافى الجنة شجرة إلا وساقها من ذهب فما ظنك بما يتولد منهما من الثمرة الرائقة النضيجة الأنيقة التي ليس في الدنيا منها إلا الأسماء وإذا كان السدر الذي في الدنيا وهو لا يثمر غلا ثمرة ضعيفة وهى النبق وفيه شوك كبير والطلح الذي لا يراد منه في الدنيا إلا الظل يكونان في الجنة في غاية كثرة الثمار وحسنها حتى إن الثمرة الواحدة منها تتفق عن سبعين نوعاُ من الطعوم فما ظنك بثمار الشجار التي تكون في الدنيا حسنة الثمار كالتفاح والنحل والعنب ؟ وغير ذلك وبالجملة ففيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر نسأل الله من فضله ,
وعن ابن عباس في حديث الكسوف قالوا يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا في مقامك هذا ثم رأيناك تكعكعت فقال إني رأيت أو أريت الجنة فتناولت منها عنقوداُ ولو أخذته لا كلتم منه ما بقيت الدنيا رواه البخارى1052 ورواه مسلم907.
6- طعام أهل الجنة:-
{كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ }الحاقة24 {يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }الزخرف71 ,
وعن جابر قال: قال رسول الله أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون ولايتغوطون ,ولا يبولون, ولايتمخمطون, ولايبزقون , طعامهم جشاء ورشح كرشح المسك) رواه مسلم2835 , والجشاء هو صوت يخرج من الفم عند امتلاء المعدة والذي يسمى عند العوام التكرع , والرشح هو العرق.
وعن ثوبان أن يهودياُ سأل رسول الله قال: فما تحفتهم حين يدخلون الجنة؟قال زيادة كبد الحوت, قال فما غذاؤهم على إثرها؟ قال ينحر لهم ثور الجنة الذي يأكل من أطرافها, قال فما شرابهم عليه؟ قال من عين تسمى سلسبيلا, قال : صدقت) رواه مسلم3150
7- شراب أهل الجنة:-
الرحيق المختوم قال تعالى {يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ } {خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ }ا
التسنيم :- قال ابن عباس هو أشرف شراب أهل الجنة يشربه المقربون صرفا ويمزج لأصحاب اليمين , والسلسبيل و وأنهار الجنة قال تعالى, الخمر وقد وصفها الله عز وجل بصفات جميلة حسنة ليست في خمور الدنيا فذكر أنها أنهار جارية مستمدة من بحار كبار ومن عيون تنبع من كثبان المسك ومما يشاء الله عز وجل وليت معتصرة بأرجل الرجال , وذكر أنها لذة للشاربين لا كما يوصف به خمر الدنيا من كراهة الطعم وسوء الفعل والعقل ومغص البطن وصداع الرأس ( تفسير بن كثير) وقد نزهها الله تعالى في الجنة عن ذلك كله. , وقد ذكر ابن كثير في تفسيره ( عن عبد الله ابن مسعود إن الجماعة من أهل الجنة ليجتمعون على شرابهم كما يجتمع أهل الدنيا فتم عليهم السحابة فلا يشاؤن شيئاُ إلا أمطرته عليهم , حتى إن منهم من يقول أمطرينا كواعب وأتراباُ فتمطرهم كواعب وأتراباُ
8- ثياب أهل الجنة:-
{أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَاباً خُضْراً مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً }الكهف31 يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ }الحج
وفى الصحيحين عن رسول الله أنه قال (تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء )
وعن أبى هريرة قال : قال : رسول الله ( من يدخل الجنة ينعم ولايبأس لاتيلى ثيابه ولا يفنى شبابه و في الجنة ما لاعين رأت ولا أذن سمعت ولاخطر على قلب بشر) رواه مسلم2836
9- فرش أهل الجنة:-
{مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ }الرحمن54, يقول بن كثير فإذا كانت البطائن من إستبرق فما ظنك بالظهائر
10- نساء الجنة :-
- الحور العين :- جاء في وصفهن , قال تعالى . {فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ }الرحمن {وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ }الصافات
{فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ }الرحمن {وَحُورٌ عِينٌ } {كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ) , وقال تعالى (وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ ) ذكر بن كثير في تفسيره(أي من الحيض والنفاس والبول والغائط والبصاق والمخاط ولا يصدر منهن شيء من ذلك وكذلك طهرت أخلاقها وألفاظها ولباسها وسجيتها.)
2- نساء أهل الجنة من نساء الدنيا :- قال تعالى {إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء } {فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً } {عُرُباً أَتْرَاباً }الواقعة 37 يقول بن كثير في تفسيره (أنشأهن الله بعد الكبر والعجز والضعف في الدنيا فصرن في الجنة شباباً أبكارا, عرباً أي متحببات إلى بعولتهن وقال أتراباً: أي في أعمارهم) , وقال أبو هريرة ألم يقل أبو القاسم ( إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر , والتي تليها على أضوأ كوكب درى في السماء, لكل امرىء منهم زوجتان اثنتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم, وما في الجنة أعزب) أخرجه مسلم(2834) . يقول بن كثير0 فالمراد من هذا أن هاتين من بنات آدم ومعهما من الحور العين ما شاء الله عز وجل) كتاب صفة الجنة ص130, وعن أنس أن رسول الله قال : ولو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهما ريحاً, ولطاب ما بينهما, ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها) أخرجه أحمد والبخاري 6568 , وفى رواية للبخاري(....ولو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت مابينهما,و لملأت مابينهما ريحاً).
وعن أنس : أن رسول الله قال (0 يعطى الرجل في الجنة قوة كذا وكذا من النساء قلت: يا رسول الله ويطيق ذلك؟ قال: يعطى قوة مائه) .
11- سوق الجنة:-
عن أنس بن مالك أن رسول الله قال إن في الجنة لسوقاً يأتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثوا في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسناً وجمالا فيرجعون إلى أهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم أهلوهم: والله لقد اذدتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون: وأنتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا) رواه مسلم2833
12- نصيب ولى الله من الملك في الجنة :-
إنه لملك عظيم في جنة عرضها السماوات والأرض وفى هذا يقول الحق جل وعلا {وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً }الإنسان20
ويختلف نصيب كل واحد من أهل الجنة تبعا لتفاوت منازلهم ودرجاتهم على قدر أعمالهم ولكن يخبرنا الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحى يوحى صلوات الله وسلامه عليه عن أدنى أهل الجنة منزلة كم يكون اتساع ملكه وعن أعلى أهل الجنة منزلة كيف يكون ملكه فعن المغيرة بن شعبة مرفوعاً قال: وقال موسى: يارب أخبرني عن أدنى أهل الجنة منزلة قال نعم : هو رجل يجيء بعدما نزل الناس منازلهم وأخذوا آخذاتهم فيقال أدخل الجنة فيقول : يارب وكيف أدخلها وقد نزل الناس منازلهم واخذوا آخذاتهم؟ فيقول أما ترضى أن يكون لك مثل ما كان لملك من ملوك الدنيا؟ فيقول رب رضيت فيقول : أنلك مثله ومثله وعقد بين أصابعه الخمس فيقول رضيت رب فيقول إن هذا لك وما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول: رضيت رب , قال موسى: يارب فأخبرني عن أعلى أهل الجنة منزلة قال : نعم أولئك الذين أردت وسأخبرك عنهم غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع أذن ولم يخطر على قلب بشر و ومصداق ذلك في كتاب الله عز وجل {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }السجدة ,
رواه مسلم189 والطبراني وهذا لفظه.
وعن أبى سعيد الخدرى: أن رسول الله قال: إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر من الأفق من المشرق أو المغرب لتفاضل مابينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم قال : بلى والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين) مسلم(2831) والبخاري(3256) .
آخر أهل الجنة دخولاً:-
عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله قال :- آخر مكن يدخل الجنة رجل فهو يمشى على الصراط مرة ويكبو مرة وتسفعه ( تلطمه وتضربه) النار مرة , فإذا جاوزها التفت إليها فقال : تبارك الذي نجاني منك, لقد أعطاني الله شيئاً ما أعطاه أحداً من الأولين والآخرين فترفع له شجرة فيقول أي رب أدنني من هذه الشجرة أستظل بظلها وأشرب من مائها, فيقول الله تبارك وتعالى: يا ابن آدم لعلى إن أعطيتكها سألتني غيرها, فيقول : لا يا رب ويعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعزره لأنه يرى مالا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها ثم ترفع له شجرةهى أحسن من الأولى فيقول يارب أدنني من هذه لأشرب من مائها وأستظل بظلها لا أسألك غيرها, فيقول: بابن آدم الم تعاهدني ألا تسألني غيرها؟ فيقول:لعلى إن أدنيتك منها أن تسألني غيرها, فيعاهده أن لا يسأله غيرها وربه يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه , فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من مائها, ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي أحسن من الأوليين فيقول أي رب ادننى من هذه الشجرة لأستظل بظلها وأشرب من مائها لا أسألك غيرها فيقول: يا ابن آدم ألم تعاهدني أن لاتسألنى غيرها ,ربه يعذره لأنه يرى مالا صبر عليه فيدنيه منها فأدناه منها سمع أصوات أهل الجنة فيقول يارب أدخلنيها فيقول:يا ابن آدم ما يرضيك منى, أيرضيك أ نى أعطيك الدنيا ومثلها معها ؟ قال: يارب أتستهزىء منى وأنت رب العالمين , فضحك ابن مسعود فقال ألا تسألوني مم أضحك ؟ فقالوا مم تضحك قال ضحك رسول الله فقالوا مم تضحك يا رسول الله؟ قال ( من ضحك رب العالمين حين قال أتستهزىء بي وأنت رب العالمين فيقول لاأستهزىء بك ولكني على ما أشاء قادر) رواه مسلم رقم187 والبخاري (11/418)
13- أعظم نعيم أهل الجنة: -
( نسأل الله من فضله ),
اعلم أخي الكريم أن أعظم نعيم أهل الجنة هو رؤية رب الجنة , الله جل جلاله, رب العالين نور السماوات والأرض الذي له الأسماء الحسنى والصفات العلا, الذي له صفات الجلال والكمال , تبارك الله رب العالمين فكفى بالأشقياء عذاباً أنهم لا يرون ربهم يوم القيامة قال تعالى: وأما أهل الجنة يرون ربهم يوم القيامة فيكشف لهم الحجاب فينظرون إلى الله عز وجل فيتمتعون بنور الرحمن قال تعالى {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ } {إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ }القيامة وقال تعالى {لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلاَ يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلاَ ذِلَّةٌ أُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } وقد روى عن جماعة من الصحابة والتابعين تفسير هذه الزيادة بالنظر إلى وجه الله تعالى, ( فالحسنى الجنة والزيادة هي رؤية الله عز وجل), فإذا أردت أن ترى الله عز وجل فاحرص صلاة الفجر والعصر في جماعة في المسجد ,لما جاء في الحديث الصحيح فعن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها فافعلوا متفق عليه وفي رواية فنظر إلى القمر ليلة أربع عشرة
نظر الرب تعالى وتقدس لأهل الجنة وتسليمه عليهم ومخاطبتهم :-
قال تعالى {تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْراً كَرِيماً }الأحزاب44 {سَلَامٌ قَوْلاً مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ }يس58 ,
عن أبى سعيد الخدرى قال : قال رسول الله( إن الله يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة , فيقولون: لبيك ربنا وسعديك فيقول : هل رضيتم ؟ فيقولون : وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحداً من خلقك ؟ فيقول : ألا أعطيكم أفضل من ذلك ظ فقالوا : ياربنا وأي شيء أفضل من ذلك؟ فقال : احل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا) رواه البخاري(6549) ومسلم(2829)
وعن صهيب أن رسول الله تلا هذه الآية(للذين أحسنوا الحسنى وزيادة) وقال إذا دخل أهل الجنة ,الجنة وأهل النار, النار نادى مناد: يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعداً يريد أن ينجز كموه فيقولون وما هو؟ ألم يثقل موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة ويزحزحنا عن النار؟ قال فيكشف لهم الحجاب فينظرون إليه فوالله ما أعطاهم الله شيئاً أحب إليهم من النظر إليه ولا أقر لأعينهم) رواه مسلم(181) وأحمد(4/333)
ثانياً :- الأمر بطلب الجنة والحث عليها: -
{وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ }آل عمران133 {سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ }الحديد21
عن جابر أن ملائكة جاءوا إلى رسول الله وهو نائم فقال بعضهم: هو نائم وقال ك بعضهم: إن العين نائمة والقلب يقظان فقالوا: مثله مثل رجل بنى داراً واتخذ فيها مأدبة وبعث داعياً فمن أجاب الداعي دخل وأكل من المأدبة فأولوها له , فقال بعضهم :إنه نائم وقال بعضهم إن العين نائمة والقلب يقظان, فقالوا : الدار الجنة والداعي محمد فمن أطاع محمداً فقد أطاع الله ومن عصى محمداً فقد عصى الله ومحمد فرق بين الناس. رواه البخاري(7281) , وعن أبى هريرة مرفوعاً: ( من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل, ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الجنة) رواه الترمذي وصححه الألباني صحيح الجامع(6098) . وعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط أحدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها) , عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتي بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا ابن آدم هل رأيت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يارب ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة فيصبغ صبغة في الجنة فيقال له يا ابن آدم هل رأيت بؤسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله ما مر بي بؤس قط ولا رأيت شدة قط رواه مسلم, وعنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة متفق عليه
لاتنسونا من صالح دعاكم
اخوكم ابن قنوع