االعطاوي
08-19-2010, 05:27 PM
http://www.bentelnil.com/files/068ca368ec.gif (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)
http://upload.arabia4serv.com/images/67280342743788735396.gif (http://links.5reeef.com/redirector.php?url=%61%48%52%30%63%44%6f%76%4c%33% 64%33%64%79%35%75%62%32%64%31%62%57%5a%74%4c%6d%4e %76%62%53%39%6d%62%33%4a%31%62%53%39%31%63%6d%77%7 5%63%47%68%77%50%33%4a%6c%5a%6a%31%6f%64%48%52%77% 4f%69%38%76%64%58%42%73%62%32%46%6b%4c%6d%46%79%59 %57%4a%70%59%54%52%7a%5a%58%4a%32%4c%6d%4e%76%62%5 3%39%32%61%57%56%33%5a%58%49%75%63%47%68%77%50%32% 5a%70%62%47%55%39%4e%6a%63%79%4f%44%41%7a%4e%44%49 %33%4e%44%4d%33%4f%44%67%33%4d%7a%55%7a%4f%54%59%7 5%5a%32%6c%6d)
ومعانا اليوم الحديث بعنوان (( بيان فضل الصوم ))
سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضى الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)عنه قال : سمعت رسول الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)صلى الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)عليه وسلم قال :
(( كل عمل ابن آدم له الا الصيام فانه لى وأنا أجزى به , فوالذى نفس محمد بيده لخلفة فم الصائم اطيب عند الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)من ريح المسك ))
وفى رواية أخرى :
(( كل عمل ابن آدم له الا الصيام فانه لى وأنا أجزى به . والصيام جنة فاذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث يومئذ ولا يسخب . فان سابه احد أو قاتله فليقل أنى أمرؤ صائم , والذى نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)يوم القيامه من ريح المسك , وللصائم فرحتان يفرحهما اذا أفطر فرح بفطره .. واذا لقى ربه فرح بصومه )) صدق رسول الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)صلى الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)عليه وسلم
http://upload.arabia4serv.com/images/67280342743788735396.gif (http://links.5reeef.com/redirector.php?url=%61%48%52%30%63%44%6f%76%4c%33% 64%33%64%79%35%75%62%32%64%31%62%57%5a%74%4c%6d%4e %76%62%53%39%6d%62%33%4a%31%62%53%39%31%63%6d%77%7 5%63%47%68%77%50%33%4a%6c%5a%6a%31%6f%64%48%52%77% 4f%69%38%76%64%58%42%73%62%32%46%6b%4c%6d%46%79%59 %57%4a%70%59%54%52%7a%5a%58%4a%32%4c%6d%4e%76%62%5 3%39%32%61%57%56%33%5a%58%49%75%63%47%68%77%50%32% 5a%70%62%47%55%39%4e%6a%63%79%4f%44%41%7a%4e%44%49 %33%4e%44%4d%33%4f%44%67%33%4d%7a%55%7a%4f%54%59%7 5%5a%32%6c%6d)
معانى المفردات :
قوله ( لخلفة فم الصائم ) : تغيير ريح الفم
وفى الروايه الثانيه ( لخلوف فم الصائم ) : تغيير رائحة الفم بسبب الصيام
قوله ( والصيام جنة ) : يقى صاحبه مما يؤذيه من الشهوات .. والجنة : الوقاية
قوله ( فلا يرفث ) : أى الصائم .. والرفث : بيطلق على الجماع وعلى الفحش فى القول ويحتمل ان يكون أعم من ذالك
قوله ( ولا يصخب ) : لا يرفع صوته فى الخصومه ولا يأتى بهذيان او جلبه او غلط
قوله ( فان سابه أحد ) : السب هو الشتم
قوله ( أو قاتله ) : نازعه ودافعه أى اعتدى عليه أو أراد أن يجره الى المقاتلة وتبادل العدوان
قوله ( يفرحمها ) : أصله يفرح بهما
http://upload.arabia4serv.com/images/67280342743788735396.gif (http://links.5reeef.com/redirector.php?url=%61%48%52%30%63%44%6f%76%4c%33% 64%33%64%79%35%75%62%32%64%31%62%57%5a%74%4c%6d%4e %76%62%53%39%6d%62%33%4a%31%62%53%39%31%63%6d%77%7 5%63%47%68%77%50%33%4a%6c%5a%6a%31%6f%64%48%52%77% 4f%69%38%76%64%58%42%73%62%32%46%6b%4c%6d%46%79%59 %57%4a%70%59%54%52%7a%5a%58%4a%32%4c%6d%4e%76%62%5 3%39%32%61%57%56%33%5a%58%49%75%63%47%68%77%50%32% 5a%70%62%47%55%39%4e%6a%63%79%4f%44%41%7a%4e%44%49 %33%4e%44%4d%33%4f%44%67%33%4d%7a%55%7a%4f%54%59%7 5%5a%32%6c%6d)
الشرح والبيان :
اختلف العلماء فى المراد بقول الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)( الصيام لى وأنا أجزى به ) مع ان الأعمال كلها لله ؟؟؟
هناك عدة أراء :
1) خص الصيام بالذكر لأنه بالنية التى تخفى عن الناس .. وأن الصوم لا يقع فيه الرياء
2) أن الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)تعالى انفرد بعلم مقدار ثوابه أو تضعيف حسناته . أما غيره من العبادات فقد أظهر الحق سبحانه لعبادة مقدار ثوابهما ويشهد لذالك قول ابو هريره قالر رسول الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)صلى الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)عليه وسلم :
( كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشرة أمثالها الى سبعمائة ضعف الى ما شاء الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)قال الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)عز وجل الا الصوم فانه لى وأنا أجزى به ))
3) أن الصوم أحب الىّ والمقدم عندى فأضافه لنفسه
4) الاضافة اضافة تشريف وتعظيم
5) أن الاستغناء عن الطعام وغيره من الشهوات من صفات الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)فلما تقرب الصائم اليه بما يوافق صفاته أضافه اليه
6) الصيام يخالف كل العبادات لأن العبد ليس له حظ فيه
7) سبب الاضافه الى الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)أن الصيام لم يعبد به غير الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)بخلاف الصلاة والصدقة والطواف ونحو ذالك
8) أن جميع العبادات توفى منها مظالم العباد الا الصيام
9) أن الصوم لا يظهر فتكتبه الحفظه كما تكتب سائر الأعمال
http://upload.arabia4serv.com/images/67280342743788735396.gif (http://links.5reeef.com/redirector.php?url=%61%48%52%30%63%44%6f%76%4c%33% 64%33%64%79%35%75%62%32%64%31%62%57%5a%74%4c%6d%4e %76%62%53%39%6d%62%33%4a%31%62%53%39%31%63%6d%77%7 5%63%47%68%77%50%33%4a%6c%5a%6a%31%6f%64%48%52%77% 4f%69%38%76%64%58%42%73%62%32%46%6b%4c%6d%46%79%59 %57%4a%70%59%54%52%7a%5a%58%4a%32%4c%6d%4e%76%62%5 3%39%32%61%57%56%33%5a%58%49%75%63%47%68%77%50%32% 5a%70%62%47%55%39%4e%6a%63%79%4f%44%41%7a%4e%44%49 %33%4e%44%4d%33%4f%44%67%33%4d%7a%55%7a%4f%54%59%7 5%5a%32%6c%6d)
قوله ( فاذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث يومئذ ولا يسخب )
المراد: نهى المؤمن فى حالة صومه عن اتيان أى شىء من أفعال الجهال كالكلام القبيح أو الفاحش والصياح والسفه والجدال بالباطل وغير ذلك مما فيه ايذاء له أو لغيره
اختلف العلماء فى قوله ( انى صائم ) هل يقولها فى نفسه أو بلسانه ؟؟؟
هناك ثلاث أقوال :
1) أن يقول ذالك بلسانه حتى يعلم من يجهل أنه معتصم بالصيام عن اللغو والرفث والجهل
2) أن يقول ذلك فى نفسه أى اذا كنت صائما فلا ينبغى أن أخدش صومى بالجهل ونحوه . فيزجر نفسه بذلك
3) التفرقة بين صيام الفرض وصيام النفل .. فيقول ذلك بلسانه فى الفرض . ويقولها لنفسه فى التطوع بعدا عن الرياء والسمعة
http://upload.arabia4serv.com/images/67280342743788735396.gif (http://links.5reeef.com/redirector.php?url=%61%48%52%30%63%44%6f%76%4c%33% 64%33%64%79%35%75%62%32%64%31%62%57%5a%74%4c%6d%4e %76%62%53%39%6d%62%33%4a%31%62%53%39%31%63%6d%77%7 5%63%47%68%77%50%33%4a%6c%5a%6a%31%6f%64%48%52%77% 4f%69%38%76%64%58%42%73%62%32%46%6b%4c%6d%46%79%59 %57%4a%70%59%54%52%7a%5a%58%4a%32%4c%6d%4e%76%62%5 3%39%32%61%57%56%33%5a%58%49%75%63%47%68%77%50%32% 5a%70%62%47%55%39%4e%6a%63%79%4f%44%41%7a%4e%44%49 %33%4e%44%4d%33%4f%44%67%33%4d%7a%55%7a%4f%54%59%7 5%5a%32%6c%6d)
اختلف فى كون الخلوف أطيب عند الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)من ريح المسك مع أنه سبحانه منزه عن استطابة الروائح ؟؟؟
:هناك عدة أراء
1) قال المازرى : هو مجاز لانه جرت العادة بتقريب الروائح الطيبة منا فاستعير ذلك للصوم لتقريبه من الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)فالمعنى أطيب عند الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)من ريح المسك عندكم أى يقرب اليه أكثر من تقريب المسك اليكم
2) وقيل : ريحة عند ملائكة الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)أطيب من رائحة المسك عندنا وان كانت رائحة الخلوف عندنا بخلاف ذلك
3) وقيل : معناه أن الخلوف أكثر ثوابا من المسك المندوب اليه فى الجمع والأعياد ومجالس الذكر والخير وقال الحافظ فى الفتح : ورجح النووى هذا القول
4) وقيل معناه : أن الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)يجزيه فى الآخرة . فتكون نكهته أطيب من ريح المسك . كما ان دم الشهيد يكون ريحه ريح المسك
http://upload.arabia4serv.com/images/67280342743788735396.gif (http://links.5reeef.com/redirector.php?url=%61%48%52%30%63%44%6f%76%4c%33% 64%33%64%79%35%75%62%32%64%31%62%57%5a%74%4c%6d%4e %76%62%53%39%6d%62%33%4a%31%62%53%39%31%63%6d%77%7 5%63%47%68%77%50%33%4a%6c%5a%6a%31%6f%64%48%52%77% 4f%69%38%76%64%58%42%73%62%32%46%6b%4c%6d%46%79%59 %57%4a%70%59%54%52%7a%5a%58%4a%32%4c%6d%4e%76%62%5 3%39%32%61%57%56%33%5a%58%49%75%63%47%68%77%50%32% 5a%70%62%47%55%39%4e%6a%63%79%4f%44%41%7a%4e%44%49 %33%4e%44%4d%33%4f%44%67%33%4d%7a%55%7a%4f%54%59%7 5%5a%32%6c%6d)
هل طيب رائحة الخلوف عند الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)فى الدنيا أم فى الأخرة فقط ؟؟؟
1) ذهب جماعة منهم ابن عبد السلام : الى أن ذلك فى الاخرة بدليل قوله تعالى فى هذا الحديث أطيب عند الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)يوم القيامه
2) وذهب اخرون منهم ابن الصلاح الى أن ذلك فى الدنيا
قوله (( للصائم فرحتان يفرحهما اذا أفطر فرح بفطره . واذا لقى ربه فرح بصومه ))
أما فرحة عند فطره :
فقيل لزوال جوعه بفطره انما هو من حيث انه تمام صومه
أما فرح العبد عند لقاء ربه :
بجزائه وثوابه .. وقيل : الذى عند لقاء ربه اما لسروره بربه أو بثواب ربه على الاحتمالين
وقال الحافظ بن حجر :
الثانى هو الاصح والاظهر اذ لا ينحصر الاول فى الصوم بل يفرح حينئذ بقبول صومه وترتيب الجزاء الوافر عليه
http://upload.arabia4serv.com/images/67280342743788735396.gif (http://links.5reeef.com/redirector.php?url=%61%48%52%30%63%44%6f%76%4c%33% 64%33%64%79%35%75%62%32%64%31%62%57%5a%74%4c%6d%4e %76%62%53%39%6d%62%33%4a%31%62%53%39%31%63%6d%77%7 5%63%47%68%77%50%33%4a%6c%5a%6a%31%6f%64%48%52%77% 4f%69%38%76%64%58%42%73%62%32%46%6b%4c%6d%46%79%59 %57%4a%70%59%54%52%7a%5a%58%4a%32%4c%6d%4e%76%62%5 3%39%32%61%57%56%33%5a%58%49%75%63%47%68%77%50%32% 5a%70%62%47%55%39%4e%6a%63%79%4f%44%41%7a%4e%44%49 %33%4e%44%4d%33%4f%44%67%33%4d%7a%55%7a%4f%54%59%7 5%5a%32%6c%6d)
ما يؤخذ من الحديث :
1) بيان فضل الصيام للوقاية من الوقوع فى المعاصى .. وكسر النفس وكبح جماحها عن الوقوع فى الشهوات
2) مراقبة الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)عز وجل لأنه لا يطلع على حقيقة الصوم الا الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)بعد ارتكاب اللغو والرفث من السب والكلام الفاحش والصياح
3) جواز القسم على أمر محقق الوقوع . والحلف يكون بأسماء الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)تعالى وصفاته
4) من آداب الصيام أن لا يقابل الصائم السيئة بمثلها . بل بالعفو والصفح بقوله ( انى صائم )
5) فرح الصائم بصومه فى الدنيا عند فطره بزوال جوعه وتوفيق الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)له على اتمامه وفى الاخرة عند لقاء ربه والتنعيم بعظيم ثوابه
6) أن ثواب الصائم وأجره لا يعلم مقداره الا الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)عز وجل مما يدعو المسلم الى الاكثار من صوم النفل
http://upload.arabia4serv.com/images/67280342743788735396.gif (http://links.5reeef.com/redirector.php?url=%61%48%52%30%63%44%6f%76%4c%33% 64%33%64%79%35%75%62%32%64%31%62%57%5a%74%4c%6d%4e %76%62%53%39%6d%62%33%4a%31%62%53%39%31%63%6d%77%7 5%63%47%68%77%50%33%4a%6c%5a%6a%31%6f%64%48%52%77% 4f%69%38%76%64%58%42%73%62%32%46%6b%4c%6d%46%79%59 %57%4a%70%59%54%52%7a%5a%58%4a%32%4c%6d%4e%76%62%5 3%39%32%61%57%56%33%5a%58%49%75%63%47%68%77%50%32% 5a%70%62%47%55%39%4e%6a%63%79%4f%44%41%7a%4e%44%49 %33%4e%44%4d%33%4f%44%67%33%4d%7a%55%7a%4f%54%59%7 5%5a%32%6c%6d)
http://upload.arabia4serv.com/images/67280342743788735396.gif (http://links.5reeef.com/redirector.php?url=%61%48%52%30%63%44%6f%76%4c%33% 64%33%64%79%35%75%62%32%64%31%62%57%5a%74%4c%6d%4e %76%62%53%39%6d%62%33%4a%31%62%53%39%31%63%6d%77%7 5%63%47%68%77%50%33%4a%6c%5a%6a%31%6f%64%48%52%77% 4f%69%38%76%64%58%42%73%62%32%46%6b%4c%6d%46%79%59 %57%4a%70%59%54%52%7a%5a%58%4a%32%4c%6d%4e%76%62%5 3%39%32%61%57%56%33%5a%58%49%75%63%47%68%77%50%32% 5a%70%62%47%55%39%4e%6a%63%79%4f%44%41%7a%4e%44%49 %33%4e%44%4d%33%4f%44%67%33%4d%7a%55%7a%4f%54%59%7 5%5a%32%6c%6d)
ومعانا اليوم الحديث بعنوان (( بيان فضل الصوم ))
سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضى الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)عنه قال : سمعت رسول الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)صلى الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)عليه وسلم قال :
(( كل عمل ابن آدم له الا الصيام فانه لى وأنا أجزى به , فوالذى نفس محمد بيده لخلفة فم الصائم اطيب عند الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)من ريح المسك ))
وفى رواية أخرى :
(( كل عمل ابن آدم له الا الصيام فانه لى وأنا أجزى به . والصيام جنة فاذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث يومئذ ولا يسخب . فان سابه احد أو قاتله فليقل أنى أمرؤ صائم , والذى نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)يوم القيامه من ريح المسك , وللصائم فرحتان يفرحهما اذا أفطر فرح بفطره .. واذا لقى ربه فرح بصومه )) صدق رسول الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)صلى الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)عليه وسلم
http://upload.arabia4serv.com/images/67280342743788735396.gif (http://links.5reeef.com/redirector.php?url=%61%48%52%30%63%44%6f%76%4c%33% 64%33%64%79%35%75%62%32%64%31%62%57%5a%74%4c%6d%4e %76%62%53%39%6d%62%33%4a%31%62%53%39%31%63%6d%77%7 5%63%47%68%77%50%33%4a%6c%5a%6a%31%6f%64%48%52%77% 4f%69%38%76%64%58%42%73%62%32%46%6b%4c%6d%46%79%59 %57%4a%70%59%54%52%7a%5a%58%4a%32%4c%6d%4e%76%62%5 3%39%32%61%57%56%33%5a%58%49%75%63%47%68%77%50%32% 5a%70%62%47%55%39%4e%6a%63%79%4f%44%41%7a%4e%44%49 %33%4e%44%4d%33%4f%44%67%33%4d%7a%55%7a%4f%54%59%7 5%5a%32%6c%6d)
معانى المفردات :
قوله ( لخلفة فم الصائم ) : تغيير ريح الفم
وفى الروايه الثانيه ( لخلوف فم الصائم ) : تغيير رائحة الفم بسبب الصيام
قوله ( والصيام جنة ) : يقى صاحبه مما يؤذيه من الشهوات .. والجنة : الوقاية
قوله ( فلا يرفث ) : أى الصائم .. والرفث : بيطلق على الجماع وعلى الفحش فى القول ويحتمل ان يكون أعم من ذالك
قوله ( ولا يصخب ) : لا يرفع صوته فى الخصومه ولا يأتى بهذيان او جلبه او غلط
قوله ( فان سابه أحد ) : السب هو الشتم
قوله ( أو قاتله ) : نازعه ودافعه أى اعتدى عليه أو أراد أن يجره الى المقاتلة وتبادل العدوان
قوله ( يفرحمها ) : أصله يفرح بهما
http://upload.arabia4serv.com/images/67280342743788735396.gif (http://links.5reeef.com/redirector.php?url=%61%48%52%30%63%44%6f%76%4c%33% 64%33%64%79%35%75%62%32%64%31%62%57%5a%74%4c%6d%4e %76%62%53%39%6d%62%33%4a%31%62%53%39%31%63%6d%77%7 5%63%47%68%77%50%33%4a%6c%5a%6a%31%6f%64%48%52%77% 4f%69%38%76%64%58%42%73%62%32%46%6b%4c%6d%46%79%59 %57%4a%70%59%54%52%7a%5a%58%4a%32%4c%6d%4e%76%62%5 3%39%32%61%57%56%33%5a%58%49%75%63%47%68%77%50%32% 5a%70%62%47%55%39%4e%6a%63%79%4f%44%41%7a%4e%44%49 %33%4e%44%4d%33%4f%44%67%33%4d%7a%55%7a%4f%54%59%7 5%5a%32%6c%6d)
الشرح والبيان :
اختلف العلماء فى المراد بقول الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)( الصيام لى وأنا أجزى به ) مع ان الأعمال كلها لله ؟؟؟
هناك عدة أراء :
1) خص الصيام بالذكر لأنه بالنية التى تخفى عن الناس .. وأن الصوم لا يقع فيه الرياء
2) أن الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)تعالى انفرد بعلم مقدار ثوابه أو تضعيف حسناته . أما غيره من العبادات فقد أظهر الحق سبحانه لعبادة مقدار ثوابهما ويشهد لذالك قول ابو هريره قالر رسول الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)صلى الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)عليه وسلم :
( كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشرة أمثالها الى سبعمائة ضعف الى ما شاء الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)قال الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)عز وجل الا الصوم فانه لى وأنا أجزى به ))
3) أن الصوم أحب الىّ والمقدم عندى فأضافه لنفسه
4) الاضافة اضافة تشريف وتعظيم
5) أن الاستغناء عن الطعام وغيره من الشهوات من صفات الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)فلما تقرب الصائم اليه بما يوافق صفاته أضافه اليه
6) الصيام يخالف كل العبادات لأن العبد ليس له حظ فيه
7) سبب الاضافه الى الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)أن الصيام لم يعبد به غير الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)بخلاف الصلاة والصدقة والطواف ونحو ذالك
8) أن جميع العبادات توفى منها مظالم العباد الا الصيام
9) أن الصوم لا يظهر فتكتبه الحفظه كما تكتب سائر الأعمال
http://upload.arabia4serv.com/images/67280342743788735396.gif (http://links.5reeef.com/redirector.php?url=%61%48%52%30%63%44%6f%76%4c%33% 64%33%64%79%35%75%62%32%64%31%62%57%5a%74%4c%6d%4e %76%62%53%39%6d%62%33%4a%31%62%53%39%31%63%6d%77%7 5%63%47%68%77%50%33%4a%6c%5a%6a%31%6f%64%48%52%77% 4f%69%38%76%64%58%42%73%62%32%46%6b%4c%6d%46%79%59 %57%4a%70%59%54%52%7a%5a%58%4a%32%4c%6d%4e%76%62%5 3%39%32%61%57%56%33%5a%58%49%75%63%47%68%77%50%32% 5a%70%62%47%55%39%4e%6a%63%79%4f%44%41%7a%4e%44%49 %33%4e%44%4d%33%4f%44%67%33%4d%7a%55%7a%4f%54%59%7 5%5a%32%6c%6d)
قوله ( فاذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث يومئذ ولا يسخب )
المراد: نهى المؤمن فى حالة صومه عن اتيان أى شىء من أفعال الجهال كالكلام القبيح أو الفاحش والصياح والسفه والجدال بالباطل وغير ذلك مما فيه ايذاء له أو لغيره
اختلف العلماء فى قوله ( انى صائم ) هل يقولها فى نفسه أو بلسانه ؟؟؟
هناك ثلاث أقوال :
1) أن يقول ذالك بلسانه حتى يعلم من يجهل أنه معتصم بالصيام عن اللغو والرفث والجهل
2) أن يقول ذلك فى نفسه أى اذا كنت صائما فلا ينبغى أن أخدش صومى بالجهل ونحوه . فيزجر نفسه بذلك
3) التفرقة بين صيام الفرض وصيام النفل .. فيقول ذلك بلسانه فى الفرض . ويقولها لنفسه فى التطوع بعدا عن الرياء والسمعة
http://upload.arabia4serv.com/images/67280342743788735396.gif (http://links.5reeef.com/redirector.php?url=%61%48%52%30%63%44%6f%76%4c%33% 64%33%64%79%35%75%62%32%64%31%62%57%5a%74%4c%6d%4e %76%62%53%39%6d%62%33%4a%31%62%53%39%31%63%6d%77%7 5%63%47%68%77%50%33%4a%6c%5a%6a%31%6f%64%48%52%77% 4f%69%38%76%64%58%42%73%62%32%46%6b%4c%6d%46%79%59 %57%4a%70%59%54%52%7a%5a%58%4a%32%4c%6d%4e%76%62%5 3%39%32%61%57%56%33%5a%58%49%75%63%47%68%77%50%32% 5a%70%62%47%55%39%4e%6a%63%79%4f%44%41%7a%4e%44%49 %33%4e%44%4d%33%4f%44%67%33%4d%7a%55%7a%4f%54%59%7 5%5a%32%6c%6d)
اختلف فى كون الخلوف أطيب عند الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)من ريح المسك مع أنه سبحانه منزه عن استطابة الروائح ؟؟؟
:هناك عدة أراء
1) قال المازرى : هو مجاز لانه جرت العادة بتقريب الروائح الطيبة منا فاستعير ذلك للصوم لتقريبه من الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)فالمعنى أطيب عند الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)من ريح المسك عندكم أى يقرب اليه أكثر من تقريب المسك اليكم
2) وقيل : ريحة عند ملائكة الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)أطيب من رائحة المسك عندنا وان كانت رائحة الخلوف عندنا بخلاف ذلك
3) وقيل : معناه أن الخلوف أكثر ثوابا من المسك المندوب اليه فى الجمع والأعياد ومجالس الذكر والخير وقال الحافظ فى الفتح : ورجح النووى هذا القول
4) وقيل معناه : أن الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)يجزيه فى الآخرة . فتكون نكهته أطيب من ريح المسك . كما ان دم الشهيد يكون ريحه ريح المسك
http://upload.arabia4serv.com/images/67280342743788735396.gif (http://links.5reeef.com/redirector.php?url=%61%48%52%30%63%44%6f%76%4c%33% 64%33%64%79%35%75%62%32%64%31%62%57%5a%74%4c%6d%4e %76%62%53%39%6d%62%33%4a%31%62%53%39%31%63%6d%77%7 5%63%47%68%77%50%33%4a%6c%5a%6a%31%6f%64%48%52%77% 4f%69%38%76%64%58%42%73%62%32%46%6b%4c%6d%46%79%59 %57%4a%70%59%54%52%7a%5a%58%4a%32%4c%6d%4e%76%62%5 3%39%32%61%57%56%33%5a%58%49%75%63%47%68%77%50%32% 5a%70%62%47%55%39%4e%6a%63%79%4f%44%41%7a%4e%44%49 %33%4e%44%4d%33%4f%44%67%33%4d%7a%55%7a%4f%54%59%7 5%5a%32%6c%6d)
هل طيب رائحة الخلوف عند الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)فى الدنيا أم فى الأخرة فقط ؟؟؟
1) ذهب جماعة منهم ابن عبد السلام : الى أن ذلك فى الاخرة بدليل قوله تعالى فى هذا الحديث أطيب عند الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)يوم القيامه
2) وذهب اخرون منهم ابن الصلاح الى أن ذلك فى الدنيا
قوله (( للصائم فرحتان يفرحهما اذا أفطر فرح بفطره . واذا لقى ربه فرح بصومه ))
أما فرحة عند فطره :
فقيل لزوال جوعه بفطره انما هو من حيث انه تمام صومه
أما فرح العبد عند لقاء ربه :
بجزائه وثوابه .. وقيل : الذى عند لقاء ربه اما لسروره بربه أو بثواب ربه على الاحتمالين
وقال الحافظ بن حجر :
الثانى هو الاصح والاظهر اذ لا ينحصر الاول فى الصوم بل يفرح حينئذ بقبول صومه وترتيب الجزاء الوافر عليه
http://upload.arabia4serv.com/images/67280342743788735396.gif (http://links.5reeef.com/redirector.php?url=%61%48%52%30%63%44%6f%76%4c%33% 64%33%64%79%35%75%62%32%64%31%62%57%5a%74%4c%6d%4e %76%62%53%39%6d%62%33%4a%31%62%53%39%31%63%6d%77%7 5%63%47%68%77%50%33%4a%6c%5a%6a%31%6f%64%48%52%77% 4f%69%38%76%64%58%42%73%62%32%46%6b%4c%6d%46%79%59 %57%4a%70%59%54%52%7a%5a%58%4a%32%4c%6d%4e%76%62%5 3%39%32%61%57%56%33%5a%58%49%75%63%47%68%77%50%32% 5a%70%62%47%55%39%4e%6a%63%79%4f%44%41%7a%4e%44%49 %33%4e%44%4d%33%4f%44%67%33%4d%7a%55%7a%4f%54%59%7 5%5a%32%6c%6d)
ما يؤخذ من الحديث :
1) بيان فضل الصيام للوقاية من الوقوع فى المعاصى .. وكسر النفس وكبح جماحها عن الوقوع فى الشهوات
2) مراقبة الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)عز وجل لأنه لا يطلع على حقيقة الصوم الا الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)بعد ارتكاب اللغو والرفث من السب والكلام الفاحش والصياح
3) جواز القسم على أمر محقق الوقوع . والحلف يكون بأسماء الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)تعالى وصفاته
4) من آداب الصيام أن لا يقابل الصائم السيئة بمثلها . بل بالعفو والصفح بقوله ( انى صائم )
5) فرح الصائم بصومه فى الدنيا عند فطره بزوال جوعه وتوفيق الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)له على اتمامه وفى الاخرة عند لقاء ربه والتنعيم بعظيم ثوابه
6) أن ثواب الصائم وأجره لا يعلم مقداره الا الله (http://www.m-ro7e.com/vb/t76795.html)عز وجل مما يدعو المسلم الى الاكثار من صوم النفل
http://upload.arabia4serv.com/images/67280342743788735396.gif (http://links.5reeef.com/redirector.php?url=%61%48%52%30%63%44%6f%76%4c%33% 64%33%64%79%35%75%62%32%64%31%62%57%5a%74%4c%6d%4e %76%62%53%39%6d%62%33%4a%31%62%53%39%31%63%6d%77%7 5%63%47%68%77%50%33%4a%6c%5a%6a%31%6f%64%48%52%77% 4f%69%38%76%64%58%42%73%62%32%46%6b%4c%6d%46%79%59 %57%4a%70%59%54%52%7a%5a%58%4a%32%4c%6d%4e%76%62%5 3%39%32%61%57%56%33%5a%58%49%75%63%47%68%77%50%32% 5a%70%62%47%55%39%4e%6a%63%79%4f%44%41%7a%4e%44%49 %33%4e%44%4d%33%4f%44%67%33%4d%7a%55%7a%4f%54%59%7 5%5a%32%6c%6d)