منتديات ساحات عفيف http://www.sahatafif.com/vb/ Ar Wed, 08 Feb 2012 17:21:32 GMT vBulletin 60 http://sahatafif.com/vb/ssahyjojo/misc/rss.jpg منتديات ساحات عفيف http://www.sahatafif.com/vb/ جيتك عشان آبشرك بأن الغصون تبللت http://www.sahatafif.com/vb/showthread.php?t=16057&goto=newpost Tue, 07 Feb 2012 16:40:56 GMT جيتك عشان آبشرك
جانا مطر ..
دوّرت عذر وجيت لك
مثـّل معي ..!
قلّي بآنك ما دريت
واندهش ..!
قلّي عشان آقول لك
برا تطش　!
والغيم هذا يشبهك
قبل افقدك ..!
يومك تجيني واحتفي
مطر .. مطر ..!
صوتك/ عيونك/ ضحكتك
رجفة يدك ..!
جنونك اللي فوق ارضي
ينهمر ..!
سؤالك المملي حنين
وفيض حُب
سكوتك اللي ما يشابه
للسكوت ..!
حريّة الضيقة اذا
فضفضت لك
لا طارت وما صار
له صدري قفص!
صدقي ليا من قلت انا:
اشتقت لك　!
كذبي ليا من قلت لك　:
حبّي نقص　!
ايامي الحلوه/ سماك
وغيمتك ..!
رجعْتك/ من بعد الضياع
فـ غيبتك ..!
اشياء كثيرة غايبه
كانت مطر
واليوم من جانا مطر
جيت اسبقه
جيتك عشان آبشرك
بأن الغصون تبللت
الا انا
واني هنا يا غيمتي
اني هنا ..!
...,


الموضوع الأصلي : جيتك عشان آبشرك بأن الغصون تبللت     -||-     المصدر : منتديات ساحات عفيف     -||-     الكاتب : هدوء نجد
]]> ساحة الخواطر وعذب الكلام هدوء نجد http://www.sahatafif.com/vb/showthread.php?t=16057 كولكشن فساتين قصيره 2012 http://www.sahatafif.com/vb/showthread.php?t=16056&goto=newpost Tue, 07 Feb 2012 16:36:29 GMT


































































































































































































































































































































































































































ان شاء الله تنال ع رضااكم
الموضوع الأصلي : كولكشن فساتين قصيره 2012     -||-     المصدر : منتديات ساحات عفيف     -||-     الكاتب : هدوء نجد
]]> ساحة الأزياء والموضة هدوء نجد http://www.sahatafif.com/vb/showthread.php?t=16056 ثقافة تويتر وأخوانه http://www.sahatafif.com/vb/showthread.php?t=16055&goto=newpost Tue, 07 Feb 2012 16:28:05 GMT لكل زمن سماته، وظواهره، وثقافته الشائعة صائبة كانت أو خاطئة. وعليه تستلزم المشاركة في دراسة هذه السمات، والظواهر وتعزيز ما هو إيجابي، وتخفيف ما هو... لكل زمن سماته، وظواهره، وثقافته الشائعة صائبة كانت أو خاطئة.

وعليه تستلزم المشاركة في دراسة هذه السمات، والظواهر وتعزيز ما هو إيجابي، وتخفيف ما هو سلبي.

ومن سمات هذا العصر انتشار التقنية بشكل تنافسي كبير، وبخاصة تقنية التواصل مثل المواقع الالكترونية المتنوعة، والتسابق لإخراج الجديد، واستخدامه بمختلف الاستخدامات المفيدة وغير المفيدة.

ويخص بالذكر ما ينتشر هذه الأيام وهو ما يسمى بمواقع التواصل الاجتماعي، وبالأخص (تويتر).

هذه التقنية محدودة الألفاظ، سريعة الانتشار أصبحت محلاً للتنافس بين المستخدم والمتلقي مع خلوٍ من الضوابط الدينية أو السياسية أو الاجتماعية، فهي سوق مفتوح يُجلب فيه كل بضاعة، وما كانت هذه حاله فالبضائع مختلفة، فيه السمين الطيب، وفيه الغث الذي لا يضر ولا ينفع، وفيه الضار الكثير.

هذا (تويتر) غلا فيه أقوام في ضرورة استعماله والاستفادة منه لنشر ما لدى الإنسان، أو للتلقي منه بما يحويه من تنوع الثقافة.

وتردد فيه أقوام آخرون غير آبهين به لما يتسم به من ضياع الأوقات، واختلاط الثقافات، وعدم وجود ضوابط للتميز بين المفيد وغير المفيد.

ولمزيد من النظر فيه يلحظ المتابع عدة ملاحظ ربما تكون مفيدة في هذا السياق، ومنها:

- أنه الجديد الآن في التواصل.

- أنه محدود الحجم في الرسالة الواحدة (التغريدة) حتى لا يتسع لأكثر من (140) حرفًا، وهذا يتطلب اختصارًا دقيقًا لمرسل أي رسالة يريد نشرها.

- وعليه لا يمكن التفصيل في الرسالة الواحدة.

- وهذا قد يسبب اختزال المعلومة التي تتطلب تفصيلاً مفيدًا.

- سرعة الانتشار بحيث يمكن أن يطلع على الرسالة آلاف البشر، وهذا قد يوصل المعلومة المهمة إلى عدد كبير لا يمكن الوصول إليهم بغير هذه الطريقة.

- هذا الموقع مغري لطالبي الشهرة، أو وجود اسم في عالم الثقافة العامة، أو لمن يشار إليه بأنه متابع لجديد النت.

- وما كان كذلك فبطبيعة الحال أكثر ما يوجد إما شخصي يحكي ثقافة هذا المستخدم الشخصية، أو معلومات غير موثقة لأن التوثيق يتطلب اتباع قواعد التوثيق وهذا ما لا تستوعبه المساحة المعدة إلا بالإحالة إلى المراجع وهذا قليل.

- وأيضًا لا يمكن أن يعبر عن ثقافة مؤصلة وإنما أقرب ما تكون إلى انطباعات وخواطر لا تحكي ثقافة متكاملة.

- وهذا يؤثر سلبًا على التكامل الثقافي المنشود، ومن ثم يقلص العمق الثقافي في الأمة المستخدمة (بنهم) لهذه المواقع.

- وفي محال التسابق أيضًا جرى هذا إلى الاستخدامات الشرعية كالتوجيه العام.

- وأخص منها: استخدامه في الفتاوى، وحيث كانت سريعة وغير مدعمة بالدليل فلا شك أنها محل اضطراب، أو تساؤل، أو محلاً للأخذ والردّ.

- تلك سمات تقنية، وسمات استخدامية تستدعي التأمل فيما يخص ثقافتنا، وصياغة أخبارنا، ونشر المعلومات.

- ولعلّ من محلّ التأمل أن يطرح هنا بعض الاستفهامات التي أترك للقارئ الحصيف تحديد موقفه، ونوعية

استخدامه:

1- ما طبيعة ثقافتنا التي يجب أن تؤصل فينا؟

2- ما مصدرية الثقافة المتكاملة، والتي تحدد هويتنا؟

3- وهل هذه المواقع التواصلية هي مصدر ثقافة؟ أو هي مجال لإبراز شخصية ثقافية!!

5- هل تأملنا في أثرها؟

6- وهل هي تستحق شغل فراغ الشباب والفتيات؟ وهل درسنا نسبة الوقت الذي يقضيه شبابنا وفتياتنا معها؟

7- ما مدى مساحة الجدل المحمود؟ والجدل المذموم فيها؟

8- هل قبل استخدامه دُرست إيجابياتها وسلبياتها واتخذ الطريق المناسب في الاستخدام؟

9- وهل استشار المستخدم لها قبل أن تستهويه؟

10- وهل تعطى قياسًا صحيحًا لأي قضية ثقافية؟

11- ما مدى استفادة أعدائنا في قياس ثقافتنا من خلالها؟ ومدى تأثيرهم في صياغة هذه الثقافة.

12- وهل هذه الاستفهامات هي تعقيد يجب الابتعاد عنه أو هي موضوعية يؤدي جوابها إلى نتائج إيجابية.

13- وإذا جاز استخدامها في جزئيات ثقافتنا فهل يجوز استخدامها لنشر الفتاوى؟ وهل يتعارض مع منهجية الفتوى الصحيحة؟

14- وهل لهذا الاستخدام أثر في إضعاف مصادر الثقافة المؤصلة؟

15- وماذا بعد؟ هل سيعود شبابنا وفتياتنا للمصادر الحقيقة للثقافة أم أنهم سيبحثون عن جديد آخر أكثر سرعة وانتشارًا واختزالاً للمعرفة؟

وأخيرًا هي دعوة للنظر والترشيد، والاستخدام الأمثل، والاستفادة الحقة، وعدم الانحراف مع كل جديد إلا بوضوح رؤية.

ولعلّ في الختام أُذكّر بنقاط أتمنى أن لا تكون غائبة حال استخداماتنا لهذه التقنية وغيرها مما يجّد حتى نتبصر الدرب، ولا نضل الطريق، أو نتيه في عالم التقنية دون معالم مرشدة، وأوتاد مثبتة لثقافتنا وهويتنا، ولعلها معالم تفيد في المشاركة على تلك الأسئلة.

أولاها: أظن أن كثيرين من المطالعين والمستخدمين لهذه التقنية يدركون أنها لا تغني عن الكتاب المطبوع فهو الباقي، وعشاقه لازالوا مع عشقهم بل يزداد، وإن سطعهم لمعان التقنية، وقادتهم عجلة الكلمة السريعة، حتى لا تسرق معارفهم، ولا تخترق ثقافتهم، وللأستاذ الأديب الفاضل حمد بن عبد الله القاضي محاضرة طبعت في كتيب سماه: (الثقافة الورقية في زمن الإعلام الرقمي) وأحسب أنه من الملازمين الكتاب، وعاشقي الكلمة الأصيلة، والتأصيل المؤسس.

(فتويتر) وإخوانه وبنو أعمامه مهما غزوا لمعرفة فلا يغنو عن الأصل.

وثانيها: الكلمة نفيسة وأثرها عظيم، وسعرها غالٍ هكذا تعلمنا، وهكذا تأسسنا من كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. يقول سبحانه: ( مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) ويقول عليه الصلاة والسلام: (إن المرء ليقول الكلمة لا يلقي لها بالاً تهوي به في النار سبعين خريفًا).

والنصوص لا يحصيها هذا المقام والمراد هنا الإشارة مع إيجاز العبارة.

فهل (تويتر) وأقرباؤه سيرخصون ثمن الكلمة، ويصبغون أثرها حتى اشتغلت أوقات كثيرين في سطحية المعاني، وقضايا الشخصيات، في ذهابهم وإيابهم، وسفرهم وإقامتهم، وأكلهم وشربهم، ومسامرتهم لأهلهم، وكذا في اختزال القضايا حتى الفتاوى، فرخصت في سوق التقنية ومن ثم ضعف أثرها المحمود، أو تضفي من آثارها السلبية حتى على علاقات الناس الشخصية.

وثالثها: ما بال بعض المفكرين والمثقفين والدعاة يكاد يطغى عليهم لمعان (تويتر) وأقاربه دون أن يتأملوا المواضع الإيجابية مع عدم الانهزام أمامه فيفيدوا من إيجابياته دون أن ينغمروا في طوفانه، ويخلعوا جلباب الحياء من تهمة عدم التعامل مع الجديد، فيعطوا القدوة الحقة كما يكونون في مواضع أخرى.

وعلى هذا فالمنتديات العلمية، والثقافية، واللقاءات، والحوارات يجب أن تصمد لتعيد للثقافة تأصيلها، ويبقى الرواد هم أهل العلم والفكر.

ورابعها: وهي تابعة لما قبلها بمعنى هل يستطيع المفكرون وأهل العلم وبخاصة من يعيش مع (تويتر) وبني عمه أن يصيغوا فكرًا سليمًا، وثقافة رصينة بعيدة عن (الأنا) و(التعليق في الأبراج العاجية) و(العمومية المفرطة)، (والشخصية البحتة).

هذا هو المؤمل لكي نبرهن فعلاً على حسن الاستفادة، وسلامة الاستخدام لهذه التقنية ويكون سباقنا في ميدانه الصحيح، لا أن يكون - كما هو – صراخًا فيه الجيد والرديء – وهو أكثر -.

وهكذا أحسب متفائلاً أن يتعب أهل الرأي والعلم والتوجيه فكرهم لكي يعمروا تلك الصفحات بغزير المفيد، ويسنوا سننًا حسنة تكون جارية لهم إلى يوم القيامة.

وخامسها وهو آخرها هل يمكن تطهير هذه التقنية من الفتاوى الشاذة، والأحاديث الموضوعة، والحكايات الغريبة؟ وهذه بلا شك من أعظم المسؤوليات ففيها الذب عن الدين، وعن السنة، وفيها صحة العقول وسلامة الفكر، والوعي المطلوب لا أن يكون ميدانًا لتلك الأشياء التي تغزو ثقافتنا وفكرنا فتندمج مع الصحيح فتضعفه، وتختلط بالصالح فتفسده، وهذا من المؤمل أيضًا بل هو أعظم.

تلك إشارات وخطرات لاقتفاء منهج صحيح للتعامل مع (تويتر) وجميع أقاربه، وما يولد بعده.

شكرًا أخي القارئ على تكليف نفسك قراءة هذه الكلمات التي أرجو ألاّ يفهم منها هجر (تويتر) وأقاربه مطلقًا، بل المراد حسن التعامل الذي أمر به الإسلام مع جميع الأشياء.

والله من وراء القصد.
الموضوع الأصلي : ثقافة تويتر وأخوانه     -||-     المصدر : منتديات ساحات عفيف     -||-     الكاتب : هدوء نجد
]]> الساحة الاسلامية هدوء نجد http://www.sahatafif.com/vb/showthread.php?t=16055 اكرهك , شعر عتاب , اشعار زعل وفراق http://www.sahatafif.com/vb/showthread.php?t=16054&goto=newpost Tue, 07 Feb 2012 16:10:18 GMT أكرهـك وأكـره كـل مـن جـاب طاريـك وأكــره الدنـيـا يــوم تـحـلا لــك أكـره اسمـك وأكـره أرض(ن) تحتويـك روح عسـى مـا يــوم يصـفـا لــك ... أكرهـك وأكـره كـل مـن جـاب طاريـك

وأكــره الدنـيـا يــوم تـحـلا لــك


أكـره اسمـك وأكـره أرض(ن) تحتويـك

روح عسـى مـا يــوم يصـفـا لــك

الله اكـبـر كـيـف كـنـت أهـتـويـك

واليـوم أكرهـك وأكـره حتـى مرسالـك

ودك..انــي ارجــع لــك وارتجـيـك

هـذا حلم..بعيـد حتـى عــن خيـالـك

ارجــع لـلـي بالتسـلـي يشـتـريـك

وابعـد عــن حـبـي وشــد رحـالـك

أكـرهـك يالـلـي الـغـدر مـخـاويـك

يسـدك..انـي كـنـت بـيـوم ظـلالـك

الله لايسهـل دربـك وتتعثـر بخطـاويـك

مثل ماصعـبـت دربــي بأفـعـالـك

ربـي يكفينـي شـر مـكـرك وبـلاويـك

يالـلـي ضيعتـنـي بليـلـك الـحـالـك

لـو تبـوس راسـي والله مـا اراعـيـك

بــردك محـتـرق وخـايـب(ن) فـالـك

أنـا كرامـتـي اكـبـر مــن مبـاديـك

وعـزة نفسـي ماتسمـح لــي إذلالــك

ياويـل كــل مــن خدعـتـه بتفـديـك

كلامك المعسـول سـم مـن ذاقـه هالـك

أدعـي علـيـك يخـيـب الله رجـاويـك

وكـل مـن تحبـه يغيـره عليـك عذالـك

لا تـظـن الـحـب لـعـبـة بـأيـاديـك

الحب أسمـى من اللـي ترسمـه ف بالـك

كرهتك..وكـرهـت مـرسـاي بموانـيـك

وندمت على لحظة(ن) هزني فيهـا أمثالـك

قلبـي يصـرخ بعالـي الحـس مـا أبيـك

كـمـل طريـقـك بصحـبـة أنـذالــك

فـارق..لاتـجـيـنـي ولا أجــيـــك

كرهـت شوفـك وأكـره أقـعـد قبـالـك

أعزي كل قلـب(ن) صـار اليـوم يغليـك

واقولـه زهـب أكفانـك المـوت جـالـك

مثلـت لـي حـبـك ووفــاك وتفانـيـك

وانتهـى فلمـك بمـوت كــل أبطـالـك

جريمـة ارتكبتهـا بحقـي ربـي يجازيـك

على غدرك يغدربك كل من تطلبـه وصالـك

حطمـت أحلامـي عسـى تتحطـم أمانيـك

وماتهنا مع كل حبيب(ن) م بعـدي غدالـك

هنت قلبي..بس كرامتـي تمسهـا ماأخليـك

لهينك وأأدبك ليـن تنـدم وتغيـر أحوالـك

تظن كل من شافك يحبـك وميـت(ن) فيـك

(هــه)... مجنـون وغـرورك زاد خـبـالـك

وبالنهاية نصيحة لاتخلي غـرورك يعميـك

ماهو كل مـن تحـب دايـم لـك ويحيالـك

والسموحة كان غثيتـك وأخطيـت عليـك

ترى مستواي أعلى من تمطرخطاي ع جبالك
الموضوع الأصلي : اكرهك , شعر عتاب , اشعار زعل وفراق     -||-     المصدر : منتديات ساحات عفيف     -||-     الكاتب : هدوء نجد
]]> ساحة الشعر وهمس القوافي هدوء نجد http://www.sahatafif.com/vb/showthread.php?t=16054 إنقطاع التيار الكهربائي عن مركز الحوميات والحفيرة لاكثر من 5 ساعات متواصله http://www.sahatafif.com/vb/showthread.php?t=16053&goto=newpost Sat, 04 Feb 2012 19:27:59 GMT * عفيف - محمـد مــرور * *تسببت أعمال الصيانة للتركيب مولدات حديثة لمركز الحوميات ومركز الحفيرة لانقطاع في| التيار... عفيف - محمـد مــرور

تسببت أعمال الصيانة للتركيب مولدات حديثة لمركز الحوميات ومركز الحفيرة لانقطاع في| التيار الكهربائي استمر لأكثر من خمس ساعات متواصلة .

وذكر احد سكان مركز الحوميات أن انقطاع التيار الكهربائي باغت سكان المركز يوم الأربعاء خمس ساعات متواصلة منذ الساعة الثامنة صباحا حتى تم إعادته الساعة الثانية ظهرا , مما أدى إلى تعطل محطات الوقود والمحلات التجارية عن العمل جراء الانقطاع الذي استمر أكثر من خمس ساعات متواصلة وتسبب في شلل تام لكثير من المصالح .

وذكرت مصادر أن سبب انقطاع التيار الكهربائي عن مركز الحوميات والحفيرة هو تركيب مولدات حديثة ومتطورة للمراكز .
الموضوع الأصلي : إنقطاع التيار الكهربائي عن مركز الحوميات والحفيرة لاكثر من 5 ساعات متواصله     -||-     المصدر : منتديات ساحات عفيف     -||-     الكاتب : محمد المغيري
]]> ساحة عفيف محمد المغيري http://www.sahatafif.com/vb/showthread.php?t=16053 <![CDATA["خادمة" تطارد مواطناً وأسرته بالسحر من داخل سجن أبها]]> http://www.sahatafif.com/vb/showthread.php?t=16052&goto=newpost Sat, 04 Feb 2012 16:35:54 GMT قلبت حياته إلى جحيم وطالب بحمايته وتطبيق الشرع عليها
"خادمة" تطارد مواطناً وأسرته بالسحر من داخل سجن أبها





نادية الفواز- سبق- أبها: طالب المواطن سعد القحطاني الجهات المختصة بالتدخل لحمايته من سحر خادمته "المسجونة"، التي استقدمها قبل عامين لتخدم أسرته، إلا أنها حوّلت حياته وحياة أسرته إلى جحيم، واكتشفت العائلة قيامها بأعمال السحر لهم، وصدر حكم بحبسها ثلاث سنوات، لكنها ما زالت تلاحقهم بأعمال السحر من سجنها في أبها.
وقال القحطاني في حواره مع "سبق": إن الحكاية بدأت مع احتياجه إلى خادمة لأسرته المكونة من زوجته وثلاثة أطفال منذ عامين، وبعد أن وصلت الخادمة إلى المنزل، وعملت لمدة ستة أشهر اكتشفت زوجته لفافات وصورًا موضوعة في أريكة بمنزلهم، فأبلغت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حول ممارسة الخادمة لأعمال السحر.
وأوضح أن القضية أحيلت لهيئة التحقيق والادعاء العام، وصدر الحكم على الخادمة بالسجن ثلاث سنوات، لكن المشكلة لم تنته عند هذا الحد، حيث ما زالت الخادمة تقوم بأعمال السحر والشعوذة من مكانها بسجن أبها العام.
وقال المواطن: "صارت زوجتي تعاني نوبات صرع، وكذلك أولادي، وصرنا نفقد أشياء من منزلنا، ونرتاب في حركة غريبة في البيت، وإقفال وفتح الأبواب، واختفاء الملابس وقطع الأثاث".
وأضاف المواطن: "عندما صدر العفو الملكي عن السجناء صدر العفو عن هذه الخادمة، فتقدمت بشكوى ضدها، ورفضت التنازل بسبب ما أصابني أنا وعائلتي من تحول بيتنا إلى بيت أشباح وسكن للجن، إضافة إلى الكثير من الاتصالات التي وردتنا من إندونيسيا بالتهديد والوعيد، وما زالت الخادمة في السجن، وما زلت أعاني من هذه المشكلة".
وذكر أنه رفع شكوى إلى إدارة السجون، وطالب بمساعدته في كفّ أذاها عنه، لكنهم طلبوا منه رواتبها المستحقة، وقال: "أنا لا أمانع في إعطائها رواتبها، ولكني أريد تجنب أذاها، فمجرد قراءة سورة الفاتحة في منزلي تؤدي إلى صراخ كل من فيه".
وواصل حديثه قائلاً: "ذهبنا للعلاج عند الشيخ زاهر الفيفي الذي قال: إننا نعاني من سحر عداوة، ولم أترك طريقة لحماية أسرتي من هذه الساحرة التي جندت كل طاقاتها من السحر والجن ضدي".
وأوضح أن الخادمة التي تُدعى "سوزل المستجاب" تقبع في سجن أبها العام، وتعمل على إيذائه وإيذاء أسرته.
وأضاف: "أطالب بحقي الشرعي والاعتباري، والتعويض من مكتب الاستقدام بسبب الإيذاء الذي أصابني من أعمال السحر، وبتطبيق شرع الله فيها، والتعويض من المكتب الذي خالف الاشتراطات، حيث إنني طلبت خامة يزيد عمرها عن 30 سنة، ومن خلال التحقيق اكتشفنا أن عمرها 24 سنة، كما أطالب بالتعويض عما لحق أسرتي وأهلي، حيث تضرر أكثر من 30 فردًا من أسرتي بسبب أعمال السحر والشعوذة من هذه الخادمة".
الموضوع الأصلي : "خادمة" تطارد مواطناً وأسرته بالسحر من داخل سجن أبها     -||-     المصدر : منتديات ساحات عفيف     -||-     الكاتب : السح ـر الـح ـلآل
]]> ساحة المواضيع الساخنه السح ـر الـح ـلآل http://www.sahatafif.com/vb/showthread.php?t=16052 ياسر يقود العين لهزيمة الإمارات بثلاثية http://www.sahatafif.com/vb/showthread.php?t=16051&goto=newpost Sat, 04 Feb 2012 16:34:34 GMT ياسر يقود العين لهزيمة الإمارات بثلاثية صورة: http://sabq.org/files/news-image/60241.jpg سبق – الرياض: قاد ياسر القحطاني، لاعب فريق العين... ياسر يقود العين لهزيمة الإمارات بثلاثية

سبق – الرياض: قاد ياسر القحطاني، لاعب فريق العين الإماراتي، فريقه إلى تحقيق فوز كبير على فريق الإمارات بنتيجة 3 – 0، وذلك ضمن الجولة الثامنة من مسابقة كأس الاتصالات.

وصنع ياسر القحطاني الهدف الأول بمهارة للاعب سيكوكو، بعد أن قطع ياسر تمريرة من لاعب الإمارات؛ ليتوغل داخل منطقة الجزاء، ويمررها بين الدفاع للاعب سكوكو، الذي واجه المرمى، وسددها هدفاً أول في الدقيقة 13. وفي الدقيقة 36 سجل ياسر القحطاني الهدف الثاني من ركلة جزاء، قبل أن يضيف ياسر الهدف الثالث في الدقيقة 65، بعد أن تابع كرة مرتدة؛ ليتجاوز الحارس ويسددها في المرمى الخالي.

وقد رفع هذا الانتصار رصيد الفريق العيناوي إلى 13 نقطة في المركز الثاني في المجموعة الأولى، التي تضم الجزيرة "المتصدر" ودبي والوصل والوحدة والإمارات.
الموضوع الأصلي : ياسر يقود العين لهزيمة الإمارات بثلاثية     -||-     المصدر : منتديات ساحات عفيف     -||-     الكاتب : السح ـر الـح ـلآل
]]> الساحة الرياضية السح ـر الـح ـلآل http://www.sahatafif.com/vb/showthread.php?t=16051 حرائق مجهوله في بيت شقيقين في بيشه http://www.sahatafif.com/vb/showthread.php?t=16046&goto=newpost Tue, 31 Jan 2012 19:57:43 GMT صورة: http://forum-static.hawaaworld.com/images/icons/icon9.gif *حرائق مجهوله في بيت شقيقين في بيشه* **بصورة:... حرائق مجهوله في بيت شقيقين في بيشه
بين الشيخ العمري والشرطة والدفاع المدني، قصة جان وحرائق تلاحق الشقيقين فهد وبندر الغامدي، رغم تركهما منزلهما القديم خوفا من تكرار اشتعال النيران فيه، غير أن النيران اشتعلت في المنزل مجددا أمس الأول (الأحد) دون أسباب واضحة. وأكد فهد أن الحرائق طالت منزلهم ما أجبرهم على تركه والانتقال إلى موقع جديد يبعد عن منزلهم السابق مسافة 3 كيلو مترات «ولكن الحرائق تكررت في الموقع الجديد، ما أجبرني على العودة إلى منزلي السابق وافتراقي عن شقيقي الذي انتقل إلى شقة مفروشة في مركز تبالة».
الشيخ محمد العمري الذي قدم من الرياض للقراءة على المنزل، أكد لـ«عكاظ» أن الحرائق بسبب الجن، حيث شرع في القراءة بإحدى الغرف واشتعلت النيران فيها ولم يكن معه أحد، وتم إطفاؤها من قبل رجال الدفاع المدني الذين تواجدوا في الموقع، وبعد ذلك انتقلت النيران إلى غرفة أخرى وتتابعت الحرائق في زوايا الغرف وبعد اشتعالها ينتقل الجن إلى غرفة أخرى، لافتا «أحسست بحركات الجن في المنزل، والحل يكمن في قراءة القرآن الكريم والتمسك بكتاب الله وسنة رسوله».
في المقابل، قال المتحدث الرسمي لشرطة عسير الرائد عبدالله آل شعثان، إن التحريات أثبتت عدم وجود فاعل، ولم يصل أحد إلى المنزل أو يتسلل إليه، وتمت الاستعانة بفرق الأدلة الجنائية التي أكدت سلامة التمديدات الكهربائية ومواد البناء، مؤكدا «هذه الحرائق غير طبيعية وسيتم استكمال الإجراءات وإعداد تقرير يتضمن النتائج بعد أن استلمت شرطة بيشة القضية للتحقيق في الحرائق والاستماع لأقوال أصحاب المنازل، حيث لم يتم اتهام أحد بالتسبب فيها».
من طرف ثالث، أوضح المتحدث الرسمي للدفاع المدني في عسير العقيد محمد العاصمي، أن الدلائل والمعاينة الأولية للموقع تؤكد أن الحرائق بفعل فاعل ووجود شبهة جنائية، وأشار إلى ورود بلاغ لغرفة العمليات عن وقوع حرائق بسيطة ومحددة في أماكن متفرقة في منزل الغامدي وشقيقه، «وباشرت فرق الدفاع المدني بقيادة مدير الدفاع المدني في بيشة العقيد حسين العلياني إطفاء الحرائق، كما تم التنسيق مع الجهات الأمنية ذات العلاقة لمباشرة الموقع وإكمال اللازم حسب الاختصاص».

دعواتكم لاصحاب المنزل أسأل الله ان يرفع عنهم مااصابهم ويعوضهم خيييير مع العلم انهم من معارفنا

الموضوع الأصلي : حرائق مجهوله في بيت شقيقين في بيشه     -||-     المصدر : منتديات ساحات عفيف     -||-     الكاتب : شهانة على يد صقار
]]> ساحة المواضيع الساخنه شهانة على يد صقار http://www.sahatafif.com/vb/showthread.php?t=16046 حكم لبس عباءة الكتف http://www.sahatafif.com/vb/showthread.php?t=16045&goto=newpost Tue, 31 Jan 2012 19:51:40 GMT *السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سمعت احدى الاخوات تسأل عن البس عباية باب الحاره فبحث لها في احكام لبس العباية الواسعه الشيخ عبدالرحمن... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سمعت احدى الاخوات تسأل عن البس عباية باب الحاره

فبحث لها في احكام لبس العباية الواسعه

الشيخ عبدالرحمن السحيم

عضو مركز الدعوه والارشاد بالرياض


حكــمْ لبـسْ عبـاءة الكتـفْ [ الواسعه أوالضيقه] وبيان خطورة ذلك على المرأه المسلمه !

أختي الفاضله



إليك ِ يا غالية نوضح لك ِ ماينفعك في آخرتكْ فقد أوصانا بك رسول الله صلى الله عليه وسلم

وأوضح للأخوات والأمهات هداهن الله عن :





1 - حكم لبس العباءه المزركشه او التي بها نقوش او ألوان أو التي تكون ضيقة وخطورة ذلك على من تلبسها .


2 - حكم لبس عباءة الكتف الفضفاضه الواسعه .


وقبل أن أتركك ِ أختي الفاضله أفيدك بهذه الكلمات :

أنك بهذا اللباس تسيئين إلى نفسكِ ومجتمعكِ فوالله فرق وشتان بين من تكون متستره بعباءتها الفضفاضه على رأسها وتلبس القفازات وبين من تلبس هذه العباءات !




فاحذري يا أخيه أنك تحملين وزر كل من ينظر اليك ِ لاسيما ومن يفتتن بكِ .

وكما قيل :


عباءة الرأس ترفع الرأس






وإليكِ هذه الفتاوى :




سماحة الوالد، ما حكم لبس عباءة الكتف ؟

لا تجوز. المرأة لا تلبس إلا العباءة الوافية التي تضعها على رأسها, وتستر قدميها. لباسها على الكتف تشبه بالرجال, قد قال النبي صلى الله عليه وسلم: لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال فإذا احتاجت إلى لبس العباءة أو المشلح وضعته على رأسها, وجعلته ساترًا. ثم وُجد في هذه الأزمنة أنواع من العباءات لا تستر؛ لرقتها وللصوقها بالجسد, فهذه أيضًا فتنة لا تلبسها المرأة إذا كانت رقيقة تشف عما تحتها, أو كانت لاصقة تلصق بالثوب وكأنه ليس عليها عباءة.
كذلك أيضًا أنواع من المشالح مزركشة الأكمام, ولها أكمام كأنها أكمام القميص وفيها نقوش. لا شك أيضًا أن هذه من الفتنة, مما يلفت النظر. المرأة إذا ظهرت فإنها تلبس الثياب الساترة, والعباءة الساترة التي ليس فيها شيء مما يلفت الأنظار, أو مما هو تشبه بالكفار .

فضيلة الشيخ
عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين
حفظه الله





***





أما حكم لبس عباءة الكتف الفضفاضه الواسعه :

- 1 -

س : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. فضيلة الشيخ .. سليمان الماجد .. حفظك الله ورعاك .. ما حكم لبس عباءة الكتف إذا كانت واسعة وعليها طرحة كبيرة وساترة ؟

ج : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. القاعدة في هذا الباب : جواز لبس كل ما لا يصف الجسم لضيقه ، ولا يكون شفافا ، وليس لباس شهرة؛ تشتهر به المرأة بحيث يشار إليها بسببه، ولا فيه تشبه بالكافرات ، ولا الرجال . فإذا توفرت هذه الشروط في هذه العباءة جازم لبسها وإلا فلا ، وعباءة الكتف توضح حجم الكتفين والصدر فلا نرى لبسها ، ولكن إن كان على الرأس خمارا واسعا كبيرا يغطي الكتفين إلى ما تحت الصدر فلا حرج فيه ، والأولى تركه . والله أعلم .

فضيلة الشيخ :
سليمان الماجد
القاضي في المحكمة العامة بالرياض
وعضو مجلس الشورى .



اضغطي هنا لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي


***






- 2 السلام عليكم ورحمة الله وبركآته


شيخنا الكريم
عبد الرحمن السحيم ...
بارك الله فيكم ... ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين ...
شيخنا
هناك أخت تسأل و تقول هل يجوز أن ألبس عبآءة كتف فضفاضه ( بحرينيه ) و عليهآ وشآح ....
و ليش عليهآ أي زركشه أو نوع من الزينه .. فهي عباءة سآده

و هي تلبس عبآء آلرآس فهل يجوز أن تغير من هذا النمط و تلبس عباء كتف و عليها الوشآح؟
فما الحكم في مثل هذا التصرف وهل هو جائز أم لا ؟؟؟
هذا وبارك الله فيكم ...
عين الرحمن ترعآكم




الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

عباءة الكتف فيها عِدّة محاذير ، منها :



الأول : أنها تشبّه بالرجال ؛ فالرِّجال هم الذين يلبسون العباءة على الكتف ، والمرأة تلبسها على رأسها .
وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال ، كما عند البخاري .
ولما قيل لعائشة رضي الله عنها : إن امرأة تلبس النّعل . قال : لعن رسول الله الرجل يلبس لبسة المرأة ، والمرأة تلبس لبسة الرجل . ولعن رسول الله الرَّجُلَة من النساء . رواهما أبو داود وغيره ، وصححهما الألباني .



الثاني : أنها تصِف حجم الأعضاء ، ابتداء من الرأس ، فالكتِفَين .
قال أسامة بن زيد : كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية كثيفة كانت مما أهداها فكسوتها امرأتي فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : مالك لم تلبس القبطية ؟ قلت : يا رسول الله كسوتها امرأتي ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : مُرها فلتجعل تحتها غلالة فإني أخاف أن تصف حجم عظامها . رواه الإمام أحمد وغيره .



الثالث : دخولها تحت الوعيد .
قال عليه الصلاة والسلام: رُبّ كاسِية في الدّنيا عَارِيَة في الآخِرَة. رواه البخاري .
قال ابن حجر: كاسِية جَسدها، لكنها تَشُدّ خِمَارَها مِن وَرَائها فَيبْدُو صَدْرَها، فَتَصِير عَارِيَة، فَتُعَاقَب في الآخرة. اهـ.
وهذا ينطبق على مَن تَلْبَس الضَّيِّق ، وعلى مَن تَلْبس العَبَاءة على الكَتِف ، لأنّهَا لا تَسْتُر تَقَاطِيع جَسَدِها .

والله تعالى أعلم .

اضغطي هنا لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي

***



أما اوصاف العباءة الشرعيه للمرأه المسلمه :

فهو كما بينته اللجنه الدائمه للبحوث العلمية والإفتاء .

أولاً : أن تكون سميكة لا تظهر ما تحتها ، ولا يكون لها خاصية الالتصاق .

ثانياً : أن تكون ساترة لجميع الجسم ، واسعة لا تبدي تقاطيعه .

ثالثاً : أن تكون مفتوحة من الأمام فقط ، وتكون فتحة الأكمام ضيقة .

رابعاً : ألاّ يكون فيها زينة تلفت إليها الأنظار ، وعليه فلا بد أن تخلو من الرسوم والزخارف والكتابات والعلامات .

خامساً : ألاّ تكون مشابهة للباس الكافرات أو الرجال .

سادساً : أن توضع العباءة على هامة الرأس ابتداءً .
شات



هذا وأختم اختي الفاضله بأن المرأه والله في تسترها فالمرأه المتستره تجبر الجميع على احترامها !
فهي كالدرة المصونة لايصل اليها اي احد .فكل هذه الكلمات والتشريعات لأنك غاليه ثمينه !
الموضوع الأصلي : حكم لبس عباءة الكتف     -||-     المصدر : منتديات ساحات عفيف     -||-     الكاتب : شهانة على يد صقار
]]> الساحة الاسلامية شهانة على يد صقار http://www.sahatafif.com/vb/showthread.php?t=16045 ماتت حبيبته ولابس تيابها بالمقبرة.. :( http://www.sahatafif.com/vb/showthread.php?t=16044&goto=newpost Tue, 31 Jan 2012 12:13:50 GMT *السلام عليكم* *ماقول الا الحمد الله على نعمة العقل*



السلام عليكم



ماقول الا الحمد الله على نعمة العقل


ماتت حبيبته ولابس تيابها بالمقبرة


لاحول ولا قوه الابالله























مسسسسسسسسسكين اللي جنبه مرا متـــآثر <<













والله شششششكله تووووحفا
هههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههه








لكم ودي.."

دلوعة حبيبها
الموضوع الأصلي : ماتت حبيبته ولابس تيابها بالمقبرة.. :(     -||-     المصدر : منتديات ساحات عفيف     -||-     الكاتب : دلوعة حبيبها
]]> الساحة الترفيهية دلوعة حبيبها http://www.sahatafif.com/vb/showthread.php?t=16044 قصه شاب سعودي بأمريكا http://www.sahatafif.com/vb/showthread.php?t=16043&goto=newpost Tue, 31 Jan 2012 12:11:15 GMT *قصة حقيقية وقعت في أمريكا لشاب سعودي ملتزم * *يقول : عندما كان يدرس في إحدى جامعات أمريكا وتعرفون أن التعليم * *هناك مختلط بين الشباب...
قصة حقيقية وقعت في أمريكا لشاب سعودي ملتزم


يقول : عندما كان يدرس في إحدى جامعات أمريكا وتعرفون أن التعليم

هناك مختلط بين الشباب والفتيات ولا بد من ذلك وكان لا يكلم الفتيات ولا

يطلب منهم شيء ولا يلتفت إليهم عند تحدثهم وكان الدكتور يحترم رغبتي هذه

ويحاول أن لا يضعني في أي موقف يجعلني احتك بهم أو أكلمهم

يقول : سارت الأمور على هذا الوضع والى أن وصلنا إلى المرحلة النهائية


فجاءني الدكتور وقال لي اعرف واحترم رغبتك في عدم الاختلاط

بالفتيات ولاكن هناك شئ لابد منة وعليك التكيف معه الفترة المقبلة وهو

بحث التخرج لأنكم ستقسمون إلى مجموعات مختلطة لتكتبوا البحث الخاص بكم


وسيكون من ضمن مجموعتكم فتاة أمريكية فلم أجد بدا من الموافقة


يقول : استمرت اللقاءات بيننا في الكلية على طاولة واحدة فكنت لا انظر إلى

الفتاة وان تكلمت أكلمها بدون النظر إليها و إذا ناولتني أي ورقة آخذها

منها كذلك ولا انظر إليها صبرت الفتاة مدة على هذا الوضع وفي يوم هبت


وقامت بسبي وسب العرب وأنكم لا تحترمون النساء ولستم حضاريين ومنحطين


ولم تدع شيء في القاموس إلا وقالت وتركتها حتى انتهت وهدئت ثورتها ثم

قلت لها لو كان عندك قطعة من الألماس الغالية ألا تضعينها في قطعة من المخمل

بعناية وحرص ثم تضعينها داخل الخزنة وتحفظينها بعيدتا عن الأعين قالت نعم

قال كذلك المرأة عندنا فهي غالية ولا تكشف إلا على زوجها .. هي لزوجها

وزوجها لها لا علاقات جنسية قبل الزواج ولا صداقات يحافظ كل طرف على

الآخر وهناك حب واحترام بينهم فلا يجوز للمرأة أن تنظر لغير زوجها وكذلك الزوج

أما عندكم هنا فأن المرأة مثل سيجارة الحشيش يأخذ منها الإنسان نفس أو نفسين

ثم يمررها إلى صديقه وصديقه يمررها إلى الآخر ثم إلى آخر وكذلك حتى تنتهي ثم

يرمى بها بين الأرجل وتداس ثم يبحث عن أخرى وهلم جرا بعد النقاش

انقطعت عن المجموعة لمدة أسبوع أو اكثر


وفي يوم جاءت امرأة متحجبة وجلست في آخر الفصل استغربت لأنه لم تكن

معنا طوال الدراسة في الجامعة أي امرأة محجبة وعند انتهاء المادة تحدثت معنا

فكانت المفاجئة أنها لم تكن سوى الفتاة الأمريكية والتي كانت من ضمن

مجموعتنا والتي تناقشت معي وقالت بأنها تشهد أن لا اله إلا الله وان محمد

رسول الله دخلت في الإسلام لأنها وحسب قولها هزتها الكلمات فكانت في

الصميم . فلله الحمد والمنة


سبحااان الله وبحمده ســبحان الله العـظيم

دلوعة حبيبها



الموضوع الأصلي : قصه شاب سعودي بأمريكا     -||-     المصدر : منتديات ساحات عفيف     -||-     الكاتب : دلوعة حبيبها
]]> ساحة القصص دلوعة حبيبها http://www.sahatafif.com/vb/showthread.php?t=16043 قصه قصير بس حكمتها كبيره http://www.sahatafif.com/vb/showthread.php?t=16042&goto=newpost Tue, 31 Jan 2012 12:06:06 GMT *السلام عليكم ورحمة الله وبركاته * *كان هناك صديقان يمشيان في الصحراء, و خلال الرحلة تجادل الصديقان, فضرب احدهما الآخر على وجهه. * *الرجل الذي...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كان هناك صديقان يمشيان في الصحراء, و خلال الرحلة تجادل الصديقان, فضرب احدهما الآخر على وجهه.


الرجل الذي تعرض للضرب على وجهه تألم و لكنه دون ان ينطق بكلمة واحدة, كتب على الرمال(اليوم أعز اصدقائي ضربني على وجهي).
استمر الصديقان في مشيهما الى أن وجدا واحة فقررا أن يستحما.


الرجل الذي تعرض للضرب على وجهه,علقت قدمه في الرمال المتحركة و بدأ بالغرق,و لكن صديقه أمسكه و انقذه من الغرق.


و بعد أن نجى الصديق من الموت, قام و كتب على قطعة من الصخر(اليوم أعز اصدقائي أنقذ حياتي).


الصديق الذي ضرب صديقه و أنقذه من الموت سأله’لماذا في المرة الاولى عندما ضربتك كتبت على الرمال و الآن عندما أنقذتك كتبت على الصخرة؟’


فاجاب صديقه’عندما يؤذينا أحد علينا ان نكتب ما فعله على الرمال, حيث رياح التسامح يمكن لها ان تمحيها’ و لكن عندما يصنع احد معنا معروفا فعلينا ان نكتب ما فعل معنا على الصخر حيث لا يوجد اي نوع من الرياح يمكن ان تمحيها’.


تعلموا ان تكتبوا آلامكم على الرمال و ان ننحتوا المعروف على الصخور ’اتمنى ان تكون قد وصلتكم رسالتي و ارجو لكم من قلبي حياة هنيئة موفقة ان شاء الله

دلوعة حبيبها


الموضوع الأصلي : قصه قصير بس حكمتها كبيره     -||-     المصدر : منتديات ساحات عفيف     -||-     الكاتب : دلوعة حبيبها
]]> ساحة القصص دلوعة حبيبها http://www.sahatafif.com/vb/showthread.php?t=16042 هذه قصصهم http://www.sahatafif.com/vb/showthread.php?t=16041&goto=newpost Tue, 31 Jan 2012 00:30:44 GMT بسم الله الرحمن الرحيم *السلام عليكم ورحمة الله وبركاته* *_جديد صوتيات موقع باب التوبة_* *بعنوان / هذة قصصهملـ الشيخ يحيى الجناع* *للتحميل...
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جديد صوتيات موقع باب التوبة

بعنوان / هذة قصصهملـ الشيخ يحيى الجناع

للتحميل والاستماع من هنا :

http://www.altwba.com/audios/mhadrat/1013-altwba.html
الموضوع الأصلي : هذه قصصهم     -||-     المصدر : منتديات ساحات عفيف     -||-     الكاتب : موتي ولامعصية ربي
]]> ساحة الصويتات والمرئيات الأسلامية موتي ولامعصية ربي http://www.sahatafif.com/vb/showthread.php?t=16041 <![CDATA[أصعَ ـب شَيّ يموُتْ فيَ عِينكْ إنسَانْ وُهُو [ حَيّ ]]]> http://www.sahatafif.com/vb/showthread.php?t=16040&goto=newpost Sun, 29 Jan 2012 16:22:26 GMT أصعَ ـب شَيّ يموُتْ فيَ عِينكْ إنسَانْ وُهُو حَيّ *انكسار قلوبنا يشوه وجوهنا .. فـ قلوبنا كـالمرايا الصادقة ..* *قابلة للكسر، فإذا ما... أصعَ ـب شَيّ يموُتْ فيَ عِينكْ إنسَانْ وُهُو حَيّ





انكسار قلوبنا يشوه وجوهنا .. فـ قلوبنا كـالمرايا الصادقة ..
قابلة للكسر، فإذا ما انكسرت مرايانا.. تشوهت وجوهنا بهاآ ~




[ هُــــدُوءْ ]


أحتاج إلى الهـدوء جدا
ففي داخلي ضجيج مدينة من الحنين
وفي قلبي أشلاء حكاية ممزقه
وفي عيني ملح بكاء ألف ليله و ليله



[ سَرآبـْ ]




نحاول الاحتفاظ بهم قدراستطاعتنا
لكنهم يتسربون منها ويتساقطون
كـ قطرات الماء .. كـ / حبات المطر
نحاول جمعها .. ولا نستطيع
نحاول التقاطها { ونفشل ..



[خِـذلآنْ]



إن كان الفراق هو ما تصبو إليه
فهو لك .. نفذه لا تتردد
اجلدني بسياطه
فلن تكون سياط الفراق
أقسى من سياط " الخـذلآن "



أصعَ ـب شَيّ يموُتْ فيَ عِينكْ إنسَانْ وُهُو [ حَيّ ]



[إنكسَـآرْ ]



انكسرت الكأس بقبضة قسوتك
وانسكبت الأحلام
وبلل ماء الأماني أرض الواقع القاحلة
فـ إجمعه الآن إن أستطعت



[ تفآحَـه ]




لأن قلبها لم يكن تفاحة حمراء
ولأن خنجرك لم يكن سكينا جائعا
كان الألم أعمق
كان الدم أصدق




[ حُـلــمْ ]



احتفظ بـ / أحلامك الجميلة تحت
وسادتك
مارسها كل ليلة بينك ، وبين نفسك
ولا تضيع عمرك في صنع أجنحة
تطير بك إليهم
فهم لا يستحقون أن تمنحهم حلم الطيران
فأول ما سيفعلونه عند وصولك إليهم
قص أجنحتك .. و كسرك علنآا




[ عِــيــدْ ]




منذ أيام
مر العيد من أمامي
حدّق في وجهي طويلاً ، ولم يعرفني
وحدّقت في وجهه طويلاً .. ولم أشعر
به
كلانا وقف فاقداً ومفتقداً الآخر
وبعد أن ابتعد
أخبروني أن العيد كان هنا
عُذراً أيها العيد
لم يكن حزني يسمح



[ بـَصْــمَـه ]



آثار قدميه
تتجه .. إلى الأمام
وآثار قدميها تتجه إلى الخلف
وتقصي الآثار يبوح بحكاية فراق

.
.
.

فمن هنا مرّت امرأة
ومن هنا مرّ رجل
ومضى كلاهما في طريق
وانكسر شيء




وبعد أن أرعبنا المساء :


انكسار الأحلام
خِـذلآنْ
وانكسار القلوب
مَرَآرَهْـ


وانكسار الحكايا
هَزيَـمِهْ
وانكسار البشر..
موووووت






اتمنى ان ينال اعجابكم
مما راّق لي
الموضوع الأصلي : أصعَ ـب شَيّ يموُتْ فيَ عِينكْ إنسَانْ وُهُو [ حَيّ ]     -||-     المصدر : منتديات ساحات عفيف     -||-     الكاتب : ! تــــذكـــار !
]]> ساحة المواضيع العامة ! تــــذكـــار ! http://www.sahatafif.com/vb/showthread.php?t=16040 ذكــــــرتــــــــكـ.... http://www.sahatafif.com/vb/showthread.php?t=16039&goto=newpost Sun, 29 Jan 2012 16:16:46 GMT *ذكرتك و ـآنآ مآلي على ـآلضيق وسعة بآل* *و كتبتكـ قصيدة عشق معنى و قآفية* *يقولون ويش ـأشد من دمعة ـآلرجآل* *و ـأنآ ـأقول فرقآ من تحبه علآنية*...
ذكرتك و ـآنآ مآلي على ـآلضيق وسعة بآل
و كتبتكـ قصيدة عشق معنى و قآفية
يقولون ويش ـأشد من دمعة ـآلرجآل
و ـأنآ ـأقول فرقآ من تحبه علآنية
يبي يطيح دمع و ينهمر شعر و ـأسترسآل
و تعيش ـآلعمر في غيبته تنطر ـآلجية
و ـأنآ لي شهر و شوي و ـأنآ على هآلحآل
ـأعد ـآلقصيد ـآلعذب و ـأسوق رجلية
مأمل و حآل ـآلشهر ـآلأول و ـآلآخر حآل
و لآ بآقي ـآلآ ذكريآته و طآرية
يآ غصن ـآلغرـآم ـآللي سقآهـ ـآلقصيد و مآل
مآ مركـ سحآب ـآلوصل في يوم عصرية
ولآ ذكركـ طيبي معك و ـآلليآلي هزـآل
ولآ علموكـ بغيبتكـ وش جرى فية
ولآ حرككـ شعرٍ بكآء لكـ على ـآلأطلآل
و ـآنآ خآبرٍ دمعكـ على رـآحة ـأيدية
قسيت و قست ـآلأيآم و تغيرت ـآلأحوـآل
و ـآنآ كني ـآللي وـآطيٍ جمرةٍ حية
وقف دونكـ ـآلوقت ـآلشقي و ـآلقدر و ـآلفآل
و ـأحسكـ بعد ذـآ آلهجر نآوي على نية
و ـآنآ معتبرهآ كبوهٍ من يد ـآلخيآل
ولآ ـأقول ـأن ظروف بعدكـ طبيعية
لكن طآلبكـ لآ تعتذر عذر مآينقآل
ترى ـآلعذر ينفع بآلصدور ـآلشمآلية
ترى ـآلشمس مآ تحجب عن ـآلأرض في غربآل
وـآلآ زلت عندي فآلصفوف ـآلأمآمية
الموضوع الأصلي : ذكــــــرتــــــــكـ....     -||-     المصدر : منتديات ساحات عفيف     -||-     الكاتب : ! تــــذكـــار !
]]> ساحة الشعر وهمس القوافي ! تــــذكـــار ! http://www.sahatafif.com/vb/showthread.php?t=16039